先来看一下本章的开头:“天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。”老子认为,天下万物都有一个开始,而这个开始就是所谓的道。所以,我们可以把道比作生养万物的母亲,而把万物比作道的孩子。尽管世间任何一种事物都是道的“孩子”,但是它们各有差异,有好坏之分,这就好比同...
天下有始，以为天下母。既知其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。【译文】:天下有一个本始，它就是天地万物的根源。知道了根源，也就能认识万物；认识了万事万物，又把握...
·天下有始，以为天下母。世间万物有一个开始，这个开始就是万物的母体 ，这里所说的母体就是造物者——“道”。道生万物，所以“子”表示万物。·既得其母，以知其子；通过对前面很多章节的探讨，我们已经对“道”这位“天下母”的特性与法则有所了解；“道”是宇宙的开始，万物的创造者，神灵一般的存在。祂...
天下有本源，道可以用来称作是天下的生母。既然认识了母亲，也知道她的孩子叫德了，贵养德而尊重道，投身其中就不会有危险。关闭了欲的门户，阻塞了道的通道，终身做不成事；打开了道的通道，阻挡他致力修德，终身不要。能看见小的是理解了事理，守护住柔的是保持强健。用普遍的观察会认识得更清楚。不守道德会...
《道德经·五十二章》天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃。是为袭常。 天下万物是从“有”开始的,“有”, - 小林说xiaolin
本章这自老子《道德经》下编第十五章 原文: “天下有始，以为天下母。既得其母，已知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔越强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常” 。原文第一句: “天下有始，以为天下母”。译文: ...
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终生不堇。咎其闷,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明。 通行版《道德经》第五十二章 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济...
所属专辑:老子道德经朗读|文白对照|国学经典诵读 声音简介 第五十二章 天下有始 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没(mò)身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常。
《道德经》第六讲:修身篇 第52章——[天下有始] 👆👆收听👆👆 【题记】 本章老子指出,在把握形而下万物之后,更要守住万物的母亲,也就是大道,才能不断感应大道之光,来使得生命逐渐恢复本来具备的光明。 【正文】 天下有始① 以为天下...