老子故里道德真源道教..老子简介 老子,姓李名耳,字伯阳,号老聘。活动于春秋末期,大约出生 于东周初年,其生卒年不详。史记说他因修道德以养寿也,或言160 岁, 或言 200 余岁,总之老子是一个很高寿的人。 老子是中国古代
太清宫存有唐代、宋代的两处碑刻,一处是唐玄宗对道德经的注解碑,一处为宋真宗重修太清宫的记载,犹能证明当年老子的地位。 孔子的道必然与老子的道一样,如果道有不同,则“道”就不是“一”。孔子问道于老子,老子伸出一个指头,也就是说“道不二出,必是一源...
【道德真源:不用慌,不用忙,二月十五老君堂】O道德真源:不用慌,不用忙,二月十五老君堂闻名遐迩的道教圣地太丘老君堂坐落在河南省永城市太丘镇崔楼村,占地近10亩,分为牌坊、山门、东西偏殿和大殿,建筑古朴、典雅、庄重,院内、四周广植桧柏灌木,堪称园林建筑。老君堂前的“道德真源”石牌坊高8米、宽12米,名称源于...
这是老子故里的骄傲,也是中华民族的骄傲! 披一身道光,呼吸着浓浓的仙气,我走下老君台,回到了真源宾馆。一天来在老子故里的探访,回想老子其人其事,回顾老子故里其景其物,竟至夜不成寐。我索性打开床头台灯,又捧起了潘又泉先生送我的那本《道德经刻译》,贪婪地读起来。读着,读着,我突然想起了德国哲学家尼采...
道德经讲义-第六十四章慎终如始-道德真源 修身之道,遏欲为先。遏欲之要,治于未然则易,治于将然则难;治于将然犹易,治于已然则难。故太上曰:“其安易持,其未兆易谋。”言人当闲居独处之时,心不役于事,事不扰于心,寂然不动,安止其所,其持己守身最为易易;且不闻不睹,无知无觉,杳无朕兆可寻,于此...
可要是在荆棘丛中它们则只能危行侧视怵惧而过了这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了乃是处势不便未足以逞其能也现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒怎么可能呢 庄子的典故和寓言:是贫穷,不是潦倒——道德真源 《庄子·山木》载:一次,庄子身穿粗布补丁衣服,脚着草绳系住的破鞋,去拜访魏王。魏王见了他,说:“先生怎...
道德真源老子故里太清..老子故里太清宫位于河南省鹿邑县太清宫镇,是老子出生或长期居住的地方。太清宫不仅是老子的诞生地,也是祭祀老子的祠庙。自东汉延熹八年(165年)创建以来,太清宫经历了多次扩建和修缮,唐高祖李渊将其扩建为太
解说特异功能、神通、..现在许多同修,不打好佛法的基础,光靠念咒,依靠他力,希望获得特异功能,很重视神通、众生附体和瑞相等,我觉得这样的话,耽误人生,浪费时间,永远学不到佛的知识,所以不分明善和恶、佛和魔 在末法时代,特异功
来源:道德真源网《东方阳熹言道录》栏目190篇 作者:东方阳熹 一些学习王凤仪善人理论的同学,经常会问这样的问题:不懂佛法的人,若是真能够按照王善人的理论实做实行,做到不怨人,五伦八德圆满,就能够即生成就吗? 我的回答是:王凤仪善人的理论就是佛法,人们能够按照善人的指导思想去做,就是学佛。人们若是真能做到...
丘处机:学道之人首戒乎色(图)——道德真源 来源:道德真源《圣贤法语》栏目第295篇 摘自:《长春祖师语录及垂训文》 制作:道德真源东方阳熹 夫男,阳也,属火;女,阴也,属水。唯阴能消阳,水能克火。故学道之人,首戒乎色。夫经营衣食,则劳乎思虑,虽散其气,而散之少;贪婪色欲,则耗乎精神,亦散其气,而...