巜可爱中国》的道德成长曰记 日记一 [日期] [星期] [天气] 今天看了《可爱中国》,心里头热乎乎的。书里讲的那些英雄事迹,真让我佩服得不行。 就说方志敏烈士吧,他在那么艰苦的环境下,还坚定地为了咱们国家的未来奋斗。我就在想,我平时遇到一点点小困难就想退缩,真是太不应该啦。 好比上次参加学校的跑步...
通过学习，我对“新八德”的内容有了更清晰的了解，知道了“新八德”是指：立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》， “新八德”的八个方面，将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道，进行了较为全面、科学的讲解，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了...
欢迎收听【道德经】顶级智慧,颠覆认知,提升能量,高效记忆法的类最新章节声音“第14章道德经,视之不见,名曰夷,听之不闻,名曰昔”。
12月22日道德经记录:两种养生之道。一种是追求养生过度故而短命夭折;一种是因行动不慎而造成伤亡。人都是因为有了太多的欲望,多多益善又停不下来。 很想和同学约南京,说起了这段时间心里的一个坎,一起聊了降低消费后的变化。钱少,幸福感不一定减少,原来有一个标准,那就是别人啥都有那就是目标,幸福是多元...
观人悟道 | #老子道德经 观人悟道【道德经第33章原文】知人者智, 自知者明; 胜人者有力, 自胜者强; 知足者富, 强行者有志; 不失其所者久, 死而不亡者寿。【黄文秀4】老子曰:“不失其所者久”。借用这句名言,对共产党人来说,这里的“所”,不是指一般意义上的“居所”、“处所”,而是安顿精神的...
道德经:不知常,妄作凶。致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。#笔记 #中医 #养生 #小香香 - 潇洒点啦于20230811发布在抖
道德经第十四章:视之而弗见,名之曰微。听之而弗闻,名之曰希。捪(音同民)之而弗得,名之曰夷。三者不可至计,故混而为一。一者,其上不皦(音同皎),其下不昧。寻寻呵不可名也,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓沕(音同勿)望。随而不见其后,迎而不见其首。执今之道,以御今之有,以知...
所以道德经的学习是一种通达内外的学习是损益同时的为学日益为道日损在开与阖之间在内与外之间在天人之际持守常道顺道而为 见小曰明,守柔曰强《道德经》闻风悦记No.52 52.天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。
宰予回答说:“现在天下道德被搁置,夫子的志向就是想重兴礼义道德并推行它,果真有想治理天下的君主能推行夫子之道,夫子即使是走着去上朝,也一定会乐意去。何必使您这厚重的赏赐在远方遭受辱没呢?”楚昭王说:“从今以后就知道夫子的道德是多么伟大了!”宰予回来,把这些告诉孔子。孔子说:“...
| 在主宰事物变化的法则中,最根本的一条是中国人常说的一句话: #国学经典 这四个字源自老子的思想,但不是老子的原话。老子的原话见《道德经》“反者道之动”和老子还说:“有物混成,先天地生。……吾不知其名,字之曰‘道’,强为之名曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。”这是老子归纳的自然法则。