(四)文言文阅读(15分)阅读下面文言文,完成16~19题。盲人摸象选自 《百喻经》昔印度有瞽者四①,相友善。 然各自命为智者,人亦因以智者目之。一日,四瞽者立谈道左,有声跫然而至②,询诸人③,知其为象也。 其一人曰: “象之形容何若④,吾辈向者徒事臆测,今日可实验而知矣。 ”众皆曰:“善。 ”于是相...
昔印度有四瞽①者,相友善。然各自名为智者,人亦因此以智者目之。一日,四瞽者立谈道左,有声跫然②而至,询诸人,知其为象也。其一人曰:“象之形,究若何,吾辈向者徒事臆测,今日可实验而知矣。”众皆曰:“善。”于是相继而至象前,扪其体以测其形。
吴师道认为,孟子坚守道义,主张仁政,张养浩为官也以此为标准。具体体现在:根据“彼皆良民,饥寒所迫,不得已而为盗耳;既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也”“有李虎者,尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命,旧尹莫敢诂问。养浩至,尽置诸法,民甚快之”可知,张养浩任堂邑县尹时,惩恶...
中国哲人探求真理,目的乃在于生活之迁善,而务要表现之于生活中,孟子说:“君子深造之以道,欲其自得之也,自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”深研学问之鹄的,在于自得于道,到自得于道的境界,便能有最大的精神自由。不仅儒家有如此见解,即“...
A.开启左转向灯后直接变更车道 B.在确认左侧无其他车辆后,变更车道 C.开启左转向灯稍向左行驶,后车让行后再变更车道 D.开启左转向灯,让后方车辆通过后变更车道 点击放大图片 文盲拆字图片 题目分析:驾驶机动车在向左变更车道前,通过左后视镜看到后方有车辆时,应提前开启左转向灯,让后方车辆通过后再变更车道,防...
【题目】翻译盲人摸象昔印度有警者四,相友善。然各自命为智者,人亦因以智者目之。一日,四者立谈道左,有声跫然而至,询诸人,知其为象也。其一人曰:“象之形究何若,吾辈向者徒事
然各自命为智者,人亦因以智者目之。一日,四瞽者立谈道左,有声跫(qiong脚步声)然而至,询诸人,知其为象也。其一人曰,“象之形究何若,吾辈向者徒事臆测,今日可实验而2知矣。”众皆曰:“善。“于是相继而至象前,扪其体以测其形。四替者:一长而伟,立于象侧,扪其身,上下左右,摩挲殆遍,觉坦然一片也...
夫天之道也,东仁而首,西义而成,故清泰所居,指于成事者已。地之德也,川浮而动,岳镇而安,故耆阇取于安定者已。兹寺大枑厥旨玄同,是以回向度门,湹于郭右,仰止净域,列乎岩巅。宝堂岌业于太虚,道树森捎于曾渚。无风而林壑肃穆,不月而相事澄明。化城未真,梵天犹俗。名称殆绝,地位尝高者,不其盛欤...
以治心为始, 以形固收尾。 为将之道,应先修养心性。泰山崩于前而色不改,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。 打仗崇尚正义,如若不义有利也不行。 并非一做就生恶果,而是过后会有不可想象的事情发生。惟有正义才能激励士气,正义之师如雄狮下山。
(3)《报任安书(节选)》中,司马迁对古代圣贤历经磨难,但却著述丰富作出的评价是“不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用。 , , 。(4)在《报任安书(节选)》中,表明富贵者人生没有价值的句子是: , 。(5)在《报任安书(节选)》中,作者例举古人遭受磨...