马钰不仅是道家大德,医术也是非常了得 其所创马丹阳十二神针(不会针灸的网友用指压、按摩也有很不错的功效) 马丹阳的十二神针:影响深远 明陈继洲在其所著《针灸大成》中载有《马丹阳天星十二穴治杂病歌》,言其疗效 “治病如神灵,浑如汤泼雪” 据史书记...
一、肝脏导引术 第一节,疏肝气,胆相助,晚七点至九点。两手对应肝脏的相应位置,以气感通络,环转六次,手心不要对肝脏用力,肝气自和,经络自通,然后十指合拢,两手心对应肝的相应位置,轻揉六次,以促进胆经…
中国传统文化源远流长，三教“儒、释、道”作为中国传统文化的精髓，三家思想犹如三枝奇葩，故有所谓“以佛治心、以道治身、以儒治世”的说法。儒家提倡“仁礼安邦”，道家提倡“无为而治”，佛家提倡“万法皆空”的人生哲学，我们可以从中修炼正确的行为，良好的哲学，健康的心态。所谓儒释道，就是儒家、佛家和...
儒家治世,佛家治心,道家治身。 儒家讲究的是秩序的建立,在血缘上和社会关系上建立秩序。 佛家,万象皆心生。世人应该做到应无所住,而生其心。 道家,重视内心与宇宙的和谐共处,合体。认为宇宙万物演化应该遵循:反者道之动
道家治身也是不全面了解道家的学问的说法。道家虽然讲求恬静自然，但是其真正的目的不是延长寿命，或则要求活的健康自然那么简单。道家是方外之说，说的是超越了现实世界、甚至文化世界的精神境界。所以道家真正的精神在于精神的超越，在于对天地自然地契入，又何止是治身这么简单？至于佛家治心倒是可以这样说...
大师认为儒者言性，而佛者见性；儒者劳心，而佛者安心；儒者贪生，而佛者解脱；儒者有为，而佛者无为；儒者分别，而佛者平等；儒者治外，而佛者治内。总结起来，就是儒家治世、 道家治身，佛家治心。1，中国传统文化的三大基石：儒家、道家、佛家 儒家重视人伦，主张修身、齐家、治国、平天下，活着要干一番惊天...
以道治身 《道德经》说：“道可道，非常道。”道，不可言说，但它无处不在，周行不息，代表着天地法则和宇宙万物的规律。道家强调顺应自然，修身养性。修炼自己的身心，达到自己和天地自然的和谐。合乎天地造化，就是最好的养生。老子所谓道德，就是说，我们的行为举止，顺应万物之道，依据事物的规律和法则，就能...
儒家关切社会的治理,道家关怀生命自然状态的保持,佛家关心人生痛苦的解除。故此,历史上有儒家治世,道家治身,佛家治心;儒家入世,道家隐世,佛家出世之评论。 三家的融会主要有三个方面: 一、对人的生命价值的关切。 二、对人生崇高境界的追求。 三、重视心性修养是三家思想的主要契合点。明代著名佛教学者真可说:“...
道家内丹功之所以有养生益寿的作用,首先是因为通过练内功,可以疏通人体经络,流通气血,特别是使人体的元气旺盛,所以无病可以强身,有病可以治病。 内丹功之所以有养生益寿的作用,首先是因为通过练内功,可以疏通人体经络,流通气血,特别是使人体的元气旺盛...
道家治身范文 1. 儒家治国,道家治身,佛家治心 的出处 儒家所谓“诚意,正心,格物,致知,修身,齐家,治国,平天下”,功夫自诚其意,自正其心开头,虽然其治国、平天下的担当似乎其目的是为国君服务,管理国家,但是其实治国也是诚意,平天下也是诚意。孔子说过“有道则见,无道则隐”,这就不只是治国了,而是为人处世的态度...