道凭，一名韩姓出家人，十二岁时在平恩邵寺剃度，初始研习《维摩经》，每日诵读并深刻理解，记忆力惊人，能熟记四千余言，迅速掌握数部经典。随后学习《涅槃经》，展现出独特的见解。又深入研究《成实论》，只需读到一半便能洞悉大义，他的聪明才智赢得了人们的赞誉，远近闻名。他曾计划讲解《涅槃经》...
所以,道又凭什么吸引人来归附呢? 肯定不是凭美好的色彩和动听的声音,因为它“视之不足见也,听之不足闻也”。与音乐和美食不一样,道是看也看不见,听也听不到的,所以无法用声色去吸引人。但是“用之不可既也”,“既”是“尽、完”的意思,这里表示道的功用无穷,不可竭尽。 所以靠的是长期的效用,而不是暂时...
道凭 摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编 参见(梁_慧晈)《高僧传·超进传》。更多:https://www.bmcx.com/
小提示:"此道凭谁办,它时或自如。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 自如:(形)①活动或运转自然,不受限制和阻碍:运用～。②自若:神态～。 小提示:"此道凭谁办,它时或自如。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 自如
宝山灵泉寺,东魏高僧道凭法师于公元546年修建。被誉为“河朔第一古刹”。九山环抱呈九品莲台,寺就坐落在莲台中央。千年前的风水堪舆真绝。上世纪二十年代被土匪抢劫血洗全寺后遂没落。今灵泉寺是根据图1的照片复建。图5的大住圣窟开凿于隋开皇八年,两尊雕像那罗延神王和迦毗罗神王像,是中国雕塑艺术史中的精品!
道凭造像记 河南省安阳市出土的拓片。责任者 [佚名]撰 拓片原物状况 附刻 拓片版本 拓片描述 章钰藏拓 书体与行款 隶书 装裱获得方式 题跋印记 章氏题签，钤：“章式之”“四当斋”印 文种 书目索引 关联关系 拓片录文 馆藏信息 章专597
“吾道凭温酒”出自宋代苏辙的《除夕》。“吾道凭温酒”全诗《除夕》宋代 苏辙患难思年改，龙锺惜岁徂。关河先坂远，天地小臣孤。吾道凭温酒，时情付拥炉。南荒足妖怪，此日谩桃符。作者简介(苏辙)苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同...
自己要是有他那样的运气说不定也会成功的。 试问一下,一个人的成功当真只有运气吗?难道成功的人的成功只有偶然吗?并非如此! 《菜根谭》里说:坎坷世道,耐而撑持。 【原文】语云:“登山耐路侧,踏雪耐危桥。”一“耐”字极有意味。如倾险之人情,坎坷之世道,若不得一“耐”字持撑过去,几何不堕入榛莽坑堑...
“谩道凭花寄”出自宋代方蒙仲的《以诗句咏梅·探请东皇第一机》。“谩道凭花寄”全诗《以诗句咏梅·探请东皇第一机》宋代 方蒙仲东皇第一机，谩道凭花寄。那知东皇来，已落第二义。《以诗句咏梅·探请东皇第一机》方蒙仲 翻译、赏析和诗意《以诗句咏梅·探请东皇第一机》是宋代诗人方蒙...