道书行尚把。意思:道书行还把。出自作者[唐]王维的《过李楫宅》 全文赏析 这首诗《闲门秋草色》是一首描绘闲适生活的诗,表达了诗人对简单、宁静生活的向往。 首句“闲门秋草色”,开门见山,直接描绘出诗人所在的环境和季节。一个“闲门”表达了诗人对住所简单、朴素的喜爱,而“秋草色”则交代了时间是在...
小提示:"散发时未簪,道书行尚把。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 散发 全诗 原文拼音版 王维 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)...
避暑早扃门,道书行尚把。朗读 0喜欢 出处 出自明邓云霄的《棕拂子》拼音和注音 bì shǔ zǎo jiōng mén , dào shū xíng shàng bǎ 。 小提示:"避暑早扃门,道书行尚把。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 避暑:(动)①在天气炎热时到凉爽的地方去住:～山庄|夏天到北戴河～。②...
答案: “道书行尚把”出自: 唐代 王维的 《过李楫宅》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: dào shū xíng shàng bǎ ,诗句平仄: 仄平○仄仄 。 问题2:“道书行尚把”的上一句是什么? 答案: “道书行尚把”的上一句是: 散髪时未簪 , 诗句拼音为: sàn fà shí wèi zān ,诗句平仄: 仄平○仄...
散发时未簪,道书行尚把释义 【道书】《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》:“祖父陵,客蜀,学道鵠鸣山中,造作道书以惑百姓。”宋惠洪《赠胡子显》诗:“想见丰登民讼少,长官行摺道书看。”清金镇《临江仙·寄汪蛟门舍人》词:“手把道书...
道书行尚把。 王维《过李楫宅》 出自唐朝王维《过李楫宅》 闲门秋草色。 终日无车马。 客来深巷中。 犬吠寒林下。 散发时未簪。 道书行尚把。 与我同心人。 乐道安贫者。 一罢宜城酌。 还归洛阳社。 查看所有王维诗词作品 注释参考 道书
读dú王wáng摩mó诘jí诗shī爱ài其qí散sàn发fā晚wǎn未wèi簪zān道dào书shū行xíng尚shàng把bǎ之zhī句jù因yīn··往wǎng岁suì著zhe朝cháo衫shān--陆lù游yóu 往wǎng岁suì著zhe朝cháo衫shān,,晨chén起qǐ事shì如rú汇huì。。告gào归guī卧wò孤gū村cūn,,枯kū淡dàn有yǒu余yú...
答:万金筑华堂,千金教新音,不知忧患场,著脚日愈深 出自 宋代陆游的《读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因》问:万金筑华堂,千金教新音,不知忧患场,著脚日愈深 的下一句是什么?答:万金筑华堂,千金教新音,不知忧患场,著脚日愈深 的下一句是 今人喜议古,后亦将议今,使汝有子孙,闻之亦何心?
答:读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因是宋代的作品 问:隐书有三景,字字当力行出自哪首诗文,作者是谁? 答:隐书有三景,字字当力行 出自 宋代陆游的《读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因》 问:隐书有三景,字字当力行 的下一句是什么?