江西马祖道一禅师 江西道一禅师，汉州什邡县人，俗姓马.在本县罗汉寺出家。他相貌奇异，牛行虎视，伸舌可达鼻尖，足下有两轮纹.幼年时随资州唐和尚削发为僧，受具足戒于渝州圆律师.唐朝开元中，在南岳衡山中习修禅定， 遇到怀让和尚.同时参拜让和尚的有六人，只有禅师密受心印.（怀让与道一，好比行思与希迁，...
这也是个公案,最浅地说就是,我白天已见到我的真如自性,晚上我也见到我的真如自性,不是说睡了我就在梦中,就在凡夫的梦境了,我是生死一如,睡梦一如,时刻与真如自性相应的。 二月一日,沐浴跏趺入灭,元和中谥大寂禅师。塔曰大庄严。 唐宪宗元和年间给他一个谥号,朝庭追认,赞叹...
马祖的这番话不仅影响了当时的学僧，更对后世的禅宗修行者产生了深远的影响。很多禅师都在自己的开示中引用或阐发马祖的这番话。后来的黄檗禅师就说：“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，皆同一心。”这其实就是对马祖“即心即佛”的进一步阐述。马祖的这番话，不仅仅是对禅宗修行次第的阐述，更...
马祖道一禅师，这位来自江西的杰出禅师，是南岳怀让禅师的得意门生。他俗姓马，来自汉州什邡县（现今的四川什邡县）。道一禅师天生异相，有着牛行虎视之姿，引舌过鼻，足下还印有双轮纹。在他年少时，便已展现出超脱尘世的性格，对世间繁琐事务不感兴趣。后来，他在资州（现今的四川资中北）唐和尚的指导下剃发...
马祖道一禅师 (公元709年——公元788年)唐代僧.四川广汉人,俗姓马.大历四年(公元769年),驻锡钟陵(江西进贤)开元寺,是时学者云集,化缘大盛.马祖以"平常心是道","即心是佛"大弘禅风,入室弟子有百丈怀海,南泉普愿,大梅法常等一百三十九人. 禅...
马祖道一的传奇一生，从一个篾匠之子到成为禅宗宗师，展现了他不凡的智慧和对禅宗思想的贡献。他的教诲至今仍然激励着追寻禅道的人们，他的智慧和洞见也为后世禅宗思想的发展留下了宝贵的遗产。马祖道一禅师的一生故事是禅宗史上的一个传奇。他从一个篾匠之子，成长为禅宗的宗师，以其智慧和对禅法的领悟，开创了...
而其所创的丛林制度，更是使分居于各处的禅门僧人能聚集共住，安心办道，影响后世禅宗乃至汉传佛教甚巨。因为道一禅师俗姓「马」，所以尊称他为「马祖」。马祖的相貌非常奇特，根据《景德传灯录》里的记载，提到他的相貌时说：「牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮文」，就是形容他走起路来好像牛一般又壮又稳...
马祖道一禅师：即心即佛，非心非佛 为止小儿啼 马祖常常说：「自心是佛」、「此心即是佛心」。有位禅堂修行的和尚听了马祖这样说了以后，便提出问题：「和尚为什么说即心即佛？」禅和子问马祖：「和尚为什么说我们这个心就是佛？」马祖道一禅师：「为止小儿啼。」（为了止住小儿的啼哭）《大般涅槃经》的〈...
打这以后，道一才真正心有所悟，于是在怀让身边一跟就是十年。后来道一辞别怀让来到江西开堂，终于成为一代著名禅师，人称马祖。禅宗认为，成佛的依据在于真性，而不在于妄心。就好比磨铜可以成镜磨砖不能成镜那样，要妙在于，以铜比喻真心，以砖比喻妄心，真心是空灵活泼的，妄心是执着死板的。如果学佛的人苦苦...