遍摄烦恼麤重差别搜索 寅九、 遍攝煩惱麤重差別 又諸有情有七種麤重, 遍攝一切煩惱品麤重, 謂劣界, 貪瞋品麤重; 中界、妙界, 貪品麤重; 劣、 中、 妙界, 慢無明見疑品麤重。 「 又諸有情有七種麤重, 遍攝一切煩惱品麤重」, 這是第九科「 遍攝煩惱麤重差別」。 「 又諸有情」...
开示|印光法师:因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽 因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。盖不特佛教之所尚,亦世法之所不废也。其在儒书,早垂明训。易云:积善余庆,积不善余殃。书云:作善降祥,作不善降殃。岂非因果之谓耶?而春秋左氏传所载,一切奇奇怪怪,善善恶恶,皆因果之实录。使后之人...
又有三处所生诸苦,遍摄有情所有众苦。一、合会所生苦,二、乖离所生苦、三、平等相续苦。 「又三处」,又有三个地方所引生的苦恼,很多的苦恼,能遍摄有情所有的苦恼,那三种呢?「一、合会所生苦」,会聚在一起就苦恼,这是怨憎会苦;怨家要聚在一起,还不能分开,与痛苦聚在一起,是怨憎会苦,这是一个...
作明佛母功德遍摄三界,自在任运,以所作皆能成就得名。故又称“三界自在空行母”。其功德甚深广大,实在是无以比量。此法门为怀摄的法门,亦可称慈悲的法门。如法修持可化解一切对立、不合,障碍消除,增长无量福报功德,相应快速,能圆满各种世间与出世间事业。作明佛母为一切诸佛之母,是阿弥陀佛的化现,值此普天同...
黑为法界,遍摄诸法 (209) 墨色是经,为法本者,若于墨字生瞋,断他寿命;若于墨字起爱,而作盗婬;乃至于墨起痴,而生邪见。当知墨字是四趣本。 若于墨字生慈、生舍,乃至生正见者,当知墨字是人天本。 若知墨字是果报无记,无记是苦谛;于报色生染,即是集谛;知字因缘所成,苦、空、无我是道谛;既知字...
六相遍摄一切邪行摘自:法相辞典 - 朱芾煌p0311 更多:https://www.bmcx.com/ 瑜伽八十六卷二十二页云:复次于善说法毗奈耶中,略由六相、当知遍摄一切邪行。一者、现行过失故。二者、意乐过失故。三者、加行过失故。四者、智能过失故。五者、寻思过失故。六者、依止过失故。现行过失者:谓由贪缠故染,瞋缠...
华严唯局法身大士,此经遍摄九界圣凡。即以华严论,尚属特别,况余时乎。使如来不开此法,则末法众生,无一能了生死者。佛以大慈,深恐众生不便受持,故又说《阿弥陀经》,庶可日常读诵。又说《观无量寿佛经》,令诸行人,西方依正庄严,常在心目之间。此三经,文有详略,理无二致。末法学人,如其智力充足,不妨...
瑜伽八十六卷二十二页云:复次于善说法毗奈耶中,略由六相、当知遍摄一切邪行。一者、现行过失故。二者、意乐过失故。三者、加行过失故。四者、智能过失故。五者、寻思过失故。六者、依止过失故。现行过失者:谓由贪缠故染,瞋缠故憎。既怀猛利贪瞋等故,遂无羞耻。无羞耻故,住恶不舍。意乐过失者:谓于染者...
遍摄山水觅花丛,杖藜莫问几秋冬。风雨贵蘭阡陌路,残荷霜雨望彩虹。 - 大亚湾湾于20240825发布在抖音,已经收获了39个喜欢,来抖音,记录美好生活!
瑜伽十四卷十二页云:复有四种补特伽罗,当知遍摄一切补特伽罗。一者、异生。二者、未离欲有学。三者、已离欲有学。四者、超萨迦耶见一切无学。又有四种补特伽罗。一、自住律仪,不能为他宣说正法。二、自不住律仪,而能为他宣说正法。三、俱能作。四、俱不能作。又有四种补特伽罗。一、族姓卑下,现行...