造论什么意思?如何解释? 造论 瑜伽六十四卷十九页云:欲造论者:要具六因,乃应造论。一、欲令法义当广流布。二、欲令种种信解有情,由此因缘,随一当能入正法故。三、为令失没种种义门、重开显故。四、为欲略摄广散义故。五、为欲显发甚深义故。六、欲以种种美妙言辞、庄严法义,生净信故。
制造论以系统为主线,通过系统性的思考、分析、设计和调控,将研究对象内部的各种因素相互关联,形成一个完整的系统,从而实现对问题的全面而深刻的认知和解决。 2.综合原则 由于其跨越多个学科领域,制造论所采用的方法和成果通常具有综合性。制造理论的形成与发展离不开自然科学,技术科学等基础科学和工程技术的共同作用,...
造论者应具的条件共有..造论者应具的条件共有三种:即登地菩萨,已现见本尊并亲得本尊摄受,精通五明。上等造论者应圆具这三种条件;中等造论者已得本尊摄受并精通五明;下等造论者亦必须是通达五明。具备如是功德者方可造论,否则,所著即
过去的得道的高僧，为了利益众生，将自己所证得境界，运用于开显佛的教证法，使后来的学者容易于理解佛教内涵，得到利益而造论。
设若这个神学家理解创世记第一章记载的六个创造日是神藉以教训人的工具:神要告诉人类,生物世界在几个连续的阶段内依次演进,直至人的受造为止,那么,我们便应退一步承认「神导进化论」就是创世记第一章所要带出的信息。 上述一切讨论,当然有赖于神导进化论者是否接受圣经所记载的,亚当和夏娃是被创造出来而真实...
创造论是一种基于宗教信仰的关于人类起源的理论。它认为人类是神或超自然力量按照自己的意志和计划创造出来的。创造论的主要代表是基督教、犹太教和伊斯兰教等一神教。创造论的主要依据是以下几方面：圣经或其他宗教经典：创造论者认为圣经或其他宗教经典是神启示的真理，其中记载了人类和其他生物的创造过程和目的。例...
断烦恼者,欲令众生出三有1故。有情沉沦,由惑2未灭;欲求出离,须断惑缘;断惑正因,所谓净慧3;论正诠慧,论主因之,故制斯论。故下文云:何因说彼阿毗达磨?举颂答曰:由惑世间飘有海,因此传佛说对法。故知造论,为断烦恼。 2、欲令智者慧解深故 ...
⑴造论之因。 为利欲修菩萨道 依照经续论典义 诸圣者言而撰著 三十七颂佛子行 本颂讲了无著菩萨以何发心、如何造这部论典的。他说:“我造《佛子行》是为了利益想修学菩萨道的善缘者,希望未来和现在的大乘行人,依此能得到殊胜的菩提妙果。在造的过程中,并非以分别念自我杜撰,而是依照三藏四续部、阿底峡尊...
他大力宣扬大乘教义,创立了优波提舍论,共有十万条偈语,丰富完善了佛法,使佛法更加庄严光大;类似大慈方便等学说也各有五千条偈语,使摩诃衍佛法弘扬于世;又创立了无畏论共十万条偈语,《中论》便出自无畏论中,共有五百条偈语。龙树对佛法的宣讲弘扬意义非常深远,他摧伏了一切外道邪说。
通常来说,造论师要能正确诠释佛陀的密意,必须具备以下三个条件中的至少一个条件:一是善巧五明;二是具教授,也就是从正遍知佛陀辗转传下来的传承没有间断,中间有祖师大德不间断地修持其中的内涵和要义;三是亲见本尊并获得造论开许。譬如像宗喀巴大师在著造《菩提道次第广论》的时候,是经文殊菩萨、阿底峡尊者...