所以,造罪业的人,终归害的是自己。这就是因果。《佛说四十二章经》里也说:“逆风扬尘,尘不至彼。”一讲因果,很多人不信,但不信不能证明没有。我常常感到悲哀:你们是知识分子,为什么就没有这种知识呢?如果能接受因果及前后世的教育,像藏地一样,那你们的很多观念会改变,观念一改,行为就变了,行为一变,很多...
】《感应篇》所列举的罪业，大多源于我们日常生活中的无意识之举。这些罪业的产生，往往与无始劫以来的习气紧密相关，如佛家所称的恶心所、根本烦恼及随烦恼等，它们在不经意间驱使我们造恶。特别是在当今社会，恶缘充斥，善缘稀少，我们六根所接触的外部世界几乎都在诱导我们走向罪恶。因此，在强大的内在烦恼习气与...
当我们今天造了一个罪业,或者杀生、或者偷盗、或者邪婬、或者打妄语,你造了这样的罪业之后,在你的生命当中,就会产生两种负面的影响: 第一个、招苦报生后当受:当这个罪业累积到一定的程度,你就要到三恶道去受痛苦的果报,这叫做异熟果,因为它所感的果报成熟时间是在以后。 第二个、当下成就感种类相续而起:你...
你必须要说得清清楚楚的,才能消灭罪业清清楚楚的。那么在十方三宝的面前,在地藏王菩萨的面前,要这样说罪忏悔。 那么有的时候你造了什么罪,若对大德高僧来忏悔,也是一样的,也是要把说犯罪的因缘说得清清楚楚的:“我现在知道错了,我要改悔了!”这叫说罪忏悔,又叫发露忏悔。 发露,就是一点都不隐瞒、不藏的...
这与前世所造之业有关系。 如果经常偷盗,来世若做农民,就会投生到庄稼不能成熟,或者即使成熟也有很多自然灾害令其无法获得丰收的地方。 四、是用果。 比如,现在造的罪业,如果不忏悔,它时时刻刻都在增长,越来越大,越来越严重,这叫是用果。 因果是非常不可思议的,现在即使做一件小小的恶事,以后所受的果报也很...
因为没有立即现见造恶业的果报，所以许多人经常高高兴兴地造罪业，但这些人必将哭哭啼啼地感受苦果。如《因缘品》云：“为己得安乐，笑着造罪业，罪业之异熟，将哭泣感受。”现在到处都是高高兴兴造恶业的人，之前，某地有一家人举办婚礼，他们摆了一百多桌酒席，每一张桌上都摆满了鸡鸭鱼肉。所有的人都痛快地...
愚痴烦恼业的果报 造罪业比较重大的,需要佛前忏悔见好像,比如出现莲花,佛来摸顶安慰。一般不太重的罪业,在大众面前真诚忏悔,可以消除。要记住,贪心生恶鬼道,嗔心地狱道,愚痴出生道。临命终时恶业相现前...
十六、口最容易造罪业,多少很好的修行人,修行一生,积功累德,到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉?从口里漏掉。你为什么会看到别人过失?自己心里有过失,才看到别人有过失。每天所修的这些功德,都从口里流出去了。我们讲菩提心,真诚你没有,你心是虚伪的;清净...
我们的恶都是自己亲手造作的，没有谁会把我们的恶消解掉，或者是埋除掉。我们很想拥有生命中的宝贵的东西，却不知道那些都是用真心来换取的，一切唯心造。确定的感觉是，我们的力量，与生俱来的力量，还不太够，我们需要不断加大自己的德行。让自己成为一个有品德有道德的人，至少不跟大道德的人看齐，只是跟...
有些父母造了很严重的罪业, 他们的子女会感受到这个报应, 如果子女身上有果报的话, 那不是与佛经里讲的自作自受, 不能被他人代受的说法矛盾吗? 《俱舍论》解释说, 这些子女本身就有那种因的存在, 当父母造了大恶业后, 由于他们与子女的密切关系, ...