感恩造神说 感恩造神说，古希腊思想家普罗底库斯（Prodikos，约前465—约前395）的宗教学说。他发现，希腊最早崇拜的神得墨忒耳是司土地和丰产的农业女神，狄俄尼索斯是酒神、葡萄种植业和酿酒业的守护神。据此，他认为神的观念是人们对有利于人类生活的自然力表示感谢和崇敬活动而构想出来的。
寻神派分子受到列宁和其他马克思主义者的严厉批判,他们大多数于十月革命后逃往国外,公开反对苏维埃政权。 造神说的代表是俄国的修正主义者,即披着“马克思主义者”外衣的资产阶级知识分子卢那察尔斯基、波格丹诺夫、尤什凯维奇等人。高尔基也曾一度受骗而参加造神派。他们在白色恐怖下对革命丧失信心,借口“改善”、“发展”...
造神说从一开始就受到列宁的严厉批评,在《唯物主义和经验批判主义》等著作中揭露了造神说的马赫主义的哲学根源,申明对无产阶级政党来说把宗教看作是“私人的事情”是极端错误,强调党的世界观和理论基础是辩证唯物主义。1909年夏季《无产者报》扩大编辑部会议决议宣布造神说“是完全背离马克思主义的基础的”“布尔什...
造神 by:天意之声 7880 造神学 by:公子不下堂 2.2万 梦界传说之神秘卷宗|造梦悬疑 by:宋健诚 2万 造神系统 by:烨烨升辉书院 18.5万 造化神宫 by:猪猪传媒 6603 神级造纸坊 by:声音畅想者 5730 神启者说 by:八声甘州故事集 32.4万 神秘说说
先贤造神说，古希腊思想家克里底亚（Critias，约前460—前403）的宗教学说。他认为，神灵是古圣先贤为了进行道德教化而虚构出来的。他说：“古代贤明的立法者虚构出神灵充当监视者，来考察人们的善行和恶行，使任何人慑服于神的惩罚而不敢犯罪。”该学说在西方历史上第一次触及了宗教与道德和政治的关系。
恐惧造神说，古希腊哲学家德谟克利特（Dēmocritos，前460—前370）的宗教学说。他认为，神灵观念是由于对自然现象的无知和恐惧而产生的。如人们在面对雷鸣、闪电、彗星、日食、月食等天象时感到恐惧，就把它们的根源归结为神。“有些人，对我们这有死的自然之身的解体毫无所知，但意识到自己生活中的恶行，就一...
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《谈人类造神说》山林子谈人类系列组诗之七十三 山林子谈人类系列组诗之七十三 谈人类造神说 （自然道德慧智教育诗）人类仿己造神说 能看会听有知感 妄欲霾慧人不觉 违道背德诸神担 神非本体亦非一 希哲回答误千年 山北河南湖畔泉城山林子 癸卯庚申甲子甲子聚狮林 ...
略论董仲舒的造神说 来自 掌桥科研 喜欢 0 阅读量: 58 作者: 王生平 摘要: 1 我国夏代,上帝的观念已经产生.到了周代,形成了和巫术密切结合的宗教迷信.那时的所谓上帝,充其量不过是天的人格化,还没有达到把某个具体人物加以神化的地步.到了汉代,神化具体人物的说教产生了.它的首席代表是董仲舒.董仲舒的代表作是...