《劝学》中用“故”归纳上文,又用“,”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
7.《劝学》中用“两个比喻进行论证,进而推论出人只有通过学习和自省才能达到行为没有过错的境地。 相关知识点: 试题来源: 解析 7.(故)木受绳则直金就砺则利 结果一 题目 【题目】7.《劝学》中用“两个比喻进行论证,进而推论出人只有通过学习和自省才能达到行为没有过错的境地。 答案 【解析】7.(故)木受...
1)荀子的《劝学》中,作者用“”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。2)荀子的《劝学》中,“”这两句从反面说明要想远达千里之外的地方,就必须一步一步地积累。3)荀子的《劝学》中,“”这一结论,说的是君子之所以会有超过一般人的才德,就是...
”两句,也用“木”进行比喻论证,阐明通过学习可以改善自身。(2)王安石的《答司马谏议书》用“ 度义而后动, 是而不见可悔故也”两句表明确认自己做的是对的,就没有任何退缩后悔的必要。(3)在古典作品中,面对永恒浩瀚的宇宙,作者常容易产生盛衰无常、人生短促和个体渺小之感。如《赤壁赋》中...
(1) 《劝学》用“故”归纳上文,又用“___,___”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 (2)《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系。荀子在《劝学》中直接提到了学与思的关系的名句是:“___,___。” (3)___,_...
默写。(1)荀子的《劝学》中,作者用“ , ”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省,才能达到“知明而行无过矣”的境地。(2
(2)荀子的 《劝学》中,作者用“故木受绳则直 ,金就砺则利 ”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省,才能达到知明而行无过的境地。 相关知识点: 试题来源: 解析 故木受绳则直金就砺则利【详解】 本题考查名篇名句的默写能力。 注意重点字的写法,如“简、 砺、 利、 卿”等,要理解字义去...
(3)《师说》中,作者认为学生不一定比不上老师,老师不一定比学生有贤能“的原因是”___,___。“ (4)《劝学》中,作者用“金”和“木”作为喻体,用“___,___”两个比喻进行论证,进而推出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 (5)《劝学》中,表现作者对“思”...
(1)《劝学》一文多处运用比喻论证,“青”和“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平,“輮木为轮”和“ (故)木受绳则直金就砺则利, 金就砺则利”的比喻论证了学习能够改变人的品性。(2)《师说》善于运用对比,通过士大夫对待自己的孩子跟对待自己从师而学的问题,揭示出了“小学而大遗”...
有人把学生课堂接受知识的情况用“往瓶子里倒水”来比喻,其实,决定瓶子能接到多少水的关键因素是瓶口的大小,而不是倒水量的大小。学生的“瓶口”(即接受能力)只能接那么多水,而你却倾盆大雨般地倾倒,结果只能是大部分水都倒到瓶子外面去了。因此,现代文学作品教学内容的确定必须从学情出发,严格遵循中学生的认知...