九十岁的老人被称为鲐背之年，寓意他们如同鲐鱼背上的斑点一样，见证了生命的沧桑。这一称呼既表达了对长寿老人的敬意，也隐含了对岁月的感慨。一百岁的老人则被称为期颐，期颐意味着他们已经经历了百年的风雨，如同期望寿命一样，活到了人生的巅峰。
御赐之花（かしのはな）接受的话，就意味着对国王打从心底宣示忠诚。是国王的绝对的信赖的证据，且被赠送者无关乎官职高低，对朝廷百官来说是最大的荣誉。刘辉赐予绛攸和楸瑛“紫花菖蒲”（花菖蒲代表信赖，紫色亦即守护王之花，即守护秀丽）、赐予秀丽和影月“蓓蕾”（代表无限的可能性与希望，当蓓...
如果一个人没有再被称呼为“同志”,那么便意味着此人或许在政治上遭遇了厄运,或者即将大难临头。 随着改革开放,市场经济的建立。作为政治语言中的“同志”,已经越来越不合乎现代社会的生活原则和思想原则.那些被批判打倒的“四旧”词语复活了,“先生”、“小姐”、“老板”等曾被认为资产阶级意识极强的称呼普遍...
元旦,即公历的1月1日,是世界多数国家通称的“新年”。元,谓“始”,凡数之始称为“元”;旦,谓“日”;“元旦”即“初始之日”的意思,元旦又有元朔、元春之称,有着辞旧迎新团圆美满之意。 元旦意味着新的一年刚刚开始...
古人认为祭祀和打仗是国家头等重要的事情，所谓"国之大事，在祀与戎"。礼器中最重要的部分是和祭祀有关的器物，如鼎、簋等。在许多青铜器的铭文中，宗庙中的许多礼器称为"宝尊彝"，尊彝就是礼器的通称。礼器有的是不能够动的，所谓"重器不出门"，就是对家族有重大意义的器物如不能保住，就意味...
钱穆同意顾炎武的观点,认为“亡天下”远比“亡国”要可怕,因为“亡天下”意味着一国精神文化的消亡。 B. 学生余英时认为,作为一代文化宗师的钱穆是以阐述和发挥中国历史和文化的主要精神为毕生治学宗旨的。 C. 在面对西方文明的冲击时,钱穆总是非常直接地宣布自己坚决捍卫本国和本民族的文化,这需要很大的勇气与...
宫崎市定根据他一贯倡导的都市国家理论,认为「村」的出现意味着古代帝国的崩溃和城市与村落对立的出现,这种对立是中世纪的特点。因此,村制的成立是从古代迈向中世纪的划时代变革的一个重要标志。[17]谷川道雄同样强调了「村」的出现是从汉到六朝的时代变化的一环。[18] 此外,不应忽视的是,不少研究先秦秦汉历史...
除夕午夜,各处城乡庙宇分别敲钟108下,以此驱除邪恶,日本人则静坐聆听“除夜之钟”,钟声停歇就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉,希望得一好梦。元旦早上,家人围坐在一起,互相讲述除夕做的梦,以测吉凶。日本人称元旦初一为“正日”。1—3日为“三贺日”。在正日,小辈须先去父母那里拜年,向父母问安,然后到亲友...