阮子曰:《易》者何也?乃昔之玄真,往古之变经也。庖牺氏当天地一终,值人物憔悴,利用不存,法制夷昧,神明之德不通,万物之情不类,于是始作八卦。引而伸之,触类而长之,分[url]http://阴阳[/url],序[url]http://刚柔[/url],积山泽,连水火,杂而一之,变而通之,终于[url]http://未济[/url]。六十...
《通易论》..阮子曰:易者,何也。乃昔之元真,往古之变经也。庖牺氏当天地一终,值人物憔悴,利用不存,法制夷昧。神明之德不通,万物之情不类。于是始作八卦,引而伸之,触类而长之,分阴阳,序刚柔,积山泽,连水火,杂而一之
历史知识> 通易论 书名。三国魏阮籍撰。一卷。约正始年间成书。此书认为《易》乃“覆焘天地之道、囊括万物之情”,主张“名教”与“自然”结合。被视为阮籍前期思想代表作。后人辑入《阮嗣宗集》。 通易论相关 崔道固 崔慎由 崔慧景 崔遵度 崔慰祖 ...
本文旨在针对阮籍的〈通易论〉作爲研究核心,探析其易学之内涵,评析其易学之造诣,并通过与其它着作之比较,使吾人除了能对阮籍的思想有更深入而全面的了解外,更能将历来学者对此篇着作的误解予以导正. 首先分析众学者对於〈通易论〉的定位与看法,继而厘定阮籍学思发展的趋势,再者透过他对《周易》宗旨的看法,以及...
易本-李光地《周易通论》 易之兴也最古,其源流不可悉知。 三易之名,及画卦、重卦、名卦之人,诸儒之论亦复不一。 约之,则三易之说可通者有二: 一曰夏连山,殷归藏,周周易也。 一曰连山炎帝,归藏黄帝,周易文王也。 画卦重卦名卦之人,则有三说:...
在《周易通论》卷一“易本”条，李光地探讨了《周易》源流问题。他遵循传统的看法，认为八卦之名为伏羲所定，六十四卦之名为文王所命，卦爻辞为周公所定，“十翼”为孔子所作。接着，李光地指出：间尝论《易》之源流，四圣之后，四贤之功为不可掩。盖自周子标“太极”之指，邵子定“两仪”以下之次，而伏...
《周易通论》是清初大学士李光地所撰易学著作之一。此书4卷,有《李文贞公全集》本、《四库全书》本和《榕村全书》本。其综论易理,各自为篇,并非逐一解释《周易》经传的著作。卷一卷二发明上下经(包括《彖传》...
百度试题 题目阮籍的不独自明心性,发泄愤懑,亦借古讽今,直指礼教虚伪散文作品有() A.《通易论》B.《大人先生传》C.《达庄论》D.《解老论》相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
国朝李光地撰写的《周易通论四库提要》综论《易》理，各篇独立，内容丰富。该书分为五卷，第一、二卷深入探讨《上、下经》的大意，第三、四卷则解析《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》的含义。书首两篇为《易本》、《易教》，随后依次涉及卦爻、象彖、时位、德应、《河图》、《洛书》...
正始散文中最具代表的是阮籍的《大人先生传》和嵇康的()A.《五柳先生传》B.《与山巨源绝交书》C.《无名论》D.《通易论》