在隋代,女子教育的核心内容是“适人之道”的教育,也就是培养女子担负好妇德妇礼的教育。这种教育的主要形式是在家庭中,由女性长辈来直接调教和教导。首先,“适人之道”教育的内容主要是培养女子懂得妇德妇礼,学会恭顺从属,对丈夫和家庭尽责。包括教育女子言语举止温顺恭谨,服从父母和丈夫的命令,学习妇课使能妥善处理...
【题目】14. 阅读下列材料:材料-“士贵为己,务自适。如不自适而适人之道,虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己,惟务为人,虽尧舜同为尘垢秋糠”。-《焚书·续焚书·答周二鲁》材料
【题目】“士贵为己,务自适,如不自适而适人之道,虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己,惟务为人,虽尧舜同为尘垢枇糠。”李贽这段言论的核心思想是[ ] A.主张个性解放,思想自由
“士贵为己,务自适。如不自适而适人之道,虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己,惟务为人,虽尧舜同为尘垢豼糠。”材料能够反映 A. 黄宗羲工商皆本思想 B. 顾炎武经世致用主张 C. 王夫之的辨证法思想 D. 李贽的离经叛道性格 答案：[答案]D 分析：[答案]D [解析][详解]根据材料“士贵为己,务自适”可知主张的...
适 形声字.本义是往,至.旧时指女子出嫁.如《孔子家语·本命》:“女年十五许,有适人之道.女子十五岁左右了，到了结婚出嫁的年纪 那
“士贵为己,务自适。如不自适而适人之道,虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己,惟务为人,虽尧舜同为尘垢豼糠”(《焚书·续焚书·答周二鲁》)。他认为要获得个性解放和思想自由,就必须打破孔孟之道及其变种宋明理学的垄断地位,冲破封建经典所设置的各种思想禁区。李贽把斗争的矛头首先指向孔丘,认为孔丘只是一个普通人...
《焚书·续焚书·答周二鲁》记载:“士贵为己,务自适。如不自适而适人之道,虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己,惟务为人,虽尧舜同为尘垢豼糠。”据此,李贽 ( ) A. 强调主权在民的民本思想 B. 提倡个性解放、思想自由 C. 反对专制制度、提倡君主立宪 D. 挑战孔子等圣人的是非标准...
27.“士贵为己,务自适。如不自适而适人之道,虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己,惟务为人,虽尧舜同为尘垢批糠”(《焚书·续焚书·答周二鲁》)这说明李贽 A.强调社会责任 B
《焚书·续焚书·答周二鲁》记载:“士贵为己,务自适。如不自适而适人之道,虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己,惟务为人,虽尧舜同为尘垢豼糠。”据此,李贽 ()A.强调主权在民的民本思想B.提倡个性解放、思想自由C.反对制度、提倡君主立宪D.挑战孔子等圣人的是非标准的答案
“士贵为己,务自适,如不自适而适人之道,虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己,惟务为人,虽尧舜同为尘垢秕糠。”李贽这段言论的核心思想是 [ ] A.主张个性解放,思想自由 B.反对封建专制和封建礼教 C.主张男女平等 D.从根本上否定“天理”的存在 该题是选择题,请仔细审题,选择符合题意的答案!