有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 关于《论语》部分的文章,主要依据朱熹与张居正对《论语》的注解来学习,力求更接近《论语》本意。 这是关于个人言行与交际的一段话。 信,是约...
5月17日,安徽省纪委监委官方发布消息:日前,经安徽省委批准,安徽省纪委监委对宣城市人大常委会原党组书记、主任杨业峰严重违纪违法问题进行了立案审查调查。 经查,杨业峰身为长期主政一方的党员领导干部,背弃初心使命,丧失理想信念,不知敬畏、肆意妄为,近于全面破纪;对党不忠诚、...
除其之外他还有一项神技，那就是钓鱼，如果说姜太公钓鱼，实际上钓的是人，并不是纯粹的钓鱼。那么詹何就是代表纯粹钓鱼技术的巅峰了。詹何凭着一根单股的钓鱼线、如芒的细针弯曲而成钓鱼钩、楚地出产的一种细竹为钓鱼竿，再用破成两半的小米粒作钓饵，用不了多少时间，便从湍急的百丈深渊激流之中钓出装满一车...
辞去,而老子送之曰:‘吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰 “聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有已,为人臣者毋以有已。”’ 孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。
1 信近于义：诚信接近于道义的程度。信：诚实，不欺骗。义：公正合宜的道理或行为。2 言可复也：指说出去的话（或承诺）可以收回。言：说的话。诺言。复：返回。还原。对于这句话的注解，自魏晋何晏以降，几乎鲜有正确，详情见【解析】。3 恭近于礼：恭敬接近于礼仪规范。恭：恭敬，谦虚有礼。礼：礼仪。
·中庸》:“义者,宜也”,依然是符合于礼;复,实践诺言,朱熹《论语集注》:“复,践言也”,正是此意.“信近于义,言可复也”之意就是:所守的诺言如果符合于义,那么所说的话就能够兑现.我们换一种说法就是:言之和义,始可信矣.“恭近于礼,远耻辱也”是指恭敬、谨慎的态度符合于礼,就不致遭受到耻辱....
有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了.” 【评析】 孔子的弟子有子在本章所讲的这段话,表明他们对“信”和“恭”是十分看重的.“信”和“恭”都要以周礼为标准,不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不是“信”的...
1·13 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 谭湘清:【译文】有子说:“诚信接近于道义的程度,说出去的话(诺言)也可以收回。恭敬接近于礼节规范,就会远离耻辱。因(信与义、恭与礼)没有失去密切的关系,(所以信和恭)也是可以推崇的。" ...
意思是与其没有道德而与小人相近，不愿没有才能而与愚蠢的人相近。近不是接近别人的意思，这是说我们本人应该怎么做，是说做人就算没有才华也不要没有品德。这句话出自曾国藩，曾国藩认为，当才能与品德不可兼得时，宁可要一个有德无才之愚人，也不用有才无德之小人，因为，比起才能，他更看重的是...