“迎銮接驾”是道教中一项非常神圣的仪式,通常在农历腊月二十五日举行,以迎接玉皇大帝的驾临。以下是关于这一仪式的详细解释: 迎銮接驾: “迎”为迎接之意,“驾”在这里指的是圣驾,特指玉皇大帝。因此,“迎銮接驾”指的就是为迎接玉皇大帝驾临时所行的朝科。 “銮”同“鸾”,在古代特指帝王的车架,又称为...
腊月二十五,是玉皇上帝巡天之辰,无论是道教宫观还是信众家中都会举行隆重的接圣驾大典。据《三乘集要》载:二十四日过午,道教宫观即安置接驾高台一座,将玉祖牌位供在椅上,上面所用经表器具全已备用,台后设一香案,天尊板供在上面,至夜半开静众起,大...
🙌总的来说,迎銮接驾不仅是一种习俗,更是一种文化内涵的体现。它体现了人们对美好生活的向往和对宇宙秩序的敬畏。🌌0 0 发表评论 发表 作者最近动态 莫奈的花园 2024-12-28 📚双基教育提出时间揭秘🤔你是否好奇双基...全文 +7 莫奈的花园 2024-12-28 🐉古代画龙大师:陈容的龙画传奇🎨👀在南.....
腊月二十五,是玉皇上帝巡天之辰,无论是道教宫观还是信众家中都会举行隆重的接圣驾大典。据《三乘集要》载:“二十四日过午,道教宫观即安置接驾高台一座,将玉祖牌位供在椅上,上面所用经表器具全已备用,台后设一香案,天尊板供在上面,至夜半开静众起,大众齐集斋堂斋毕,举行迎銮接驾。
腊月二十五,是玉皇上帝巡天之辰,无论是道教宫观还是信众家中都会举行隆重的接圣驾大典。据《三乘集要》载:“二十四日过午,道教宫观即安置接驾高台一座,将玉祖牌位供在椅上,上面所用经表器具全已备用,台后设一香案,天尊板供在上面,至夜半开静众起,大众齐集斋堂斋毕,举行迎銮接驾。
腊月二十五是中国农历的十二月(又称腊月)二十五的俗称;汉族春节传统习俗之一。这一天的汉族民俗活动主要有接玉皇、照田蚕、千灯节、赶乱岁等。 年俗里,腊月二十三灶王爷上天后,玉皇大帝于腊月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为“接玉皇”。人们在这一天里起居、言语都要谨...
迎銮接驾 科文曰:“稽首虔诚拜昊天,昊天今日赴经筵。经筵里面金光现,光现空中宝珠悬。珠悬碧落朝元始,元始说法度群仙。群仙踊跃礼太上,太上弥罗无上天。” 在腊月二十五日玉皇大帝率领百官在腊月二十五日下降人间,纠察人间祸福善恶,以定来年吉凶。所以这一日是消除去岁之灾障...
在腊月二十五这一天承载着独特的民俗意义与深厚的文化底蕴,这一天,不仅预示着春节的脚步日益临近,更有一个流传久远的民间传说——玉皇大帝巡视人间,天下宫观与百姓纷纷迎銮接驾,祈求来年风调雨顺、五谷丰登、家宅平安。这一习俗,不仅体现了古人对自然力量的敬畏与崇拜,也蕴含了人们对美好生活的无限向往与期盼。
“鸾”同“銮”,在古代特指帝王的车架,又称为“鸾车,在这里专指玉皇圣驾。 道教所有的庙院均要举行迎接仪式,只是十方丛林要按照规范来做,而其它小庙则可以根据情况繁简不同。 丛林一般要在腊月二十四下午由寮房派执事同经主、殿主领导道众搭接驾高台,台一般为三级,上一级设有黄色或红色椅子一把,上供奉玉皇...
据《三乘集要》载:“二十四日过午,道教宫观即安置接驾高台一座,将玉祖牌位供在椅上,上面所用经表器具全已备用,台后设一香案,天尊板供在上面,至夜半开静众起,大众齐集斋堂斋毕,举行迎銮接驾。 玉皇大帝总圣号为“太上开天执符御曆含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大通明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹髙...