边见 [ biān jiàn ] 生词本 基本释义 详细释义 [ biān jiàn ] 见'边执',佛教语。五见之一。指执着片面极端的邪见。分为二种。常见,认为我常住不变;断见,认为我可以不受果报。 谦词。浅见。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 ...
边见——佛教名词解释 边见 一、“边见”简释 【边见】:读音[biān jiàn] ,含义有二: (一)谦词:浅见。例:清·李渔 《闲情偶寄·声容·文艺》有“此予边见,高明者阅之,势必哑然一笑。”句。 (二)佛学术语,梵语anta-gra^ha-dr!s!t!I,巴利语anta-gga^hika^。指不知道人、事、物之间是纵横相关...
佛教词语边见什么意思?如何解释? 意思为:五见之一,即 于一边的恶见。如有人固执人死之后为断灭,没有后世,叫做断见或无见。又有人固执人死之后仍是为人,猪马牛羊死后仍是为猪马牛羊,叫做常见或有见。这些执断执常的见解,都 于一边,不合中道,故名边见。©...
所谓边见就是坚持一端的见解,譬如坚持世间为恒常不变的常见,断灭虚幻的断见;世界有边的有边见,世界无边的无边见;肉体和灵魂为同一境的同见,互为相异的异见;如来死后尚且存在的有见,如来死后便归幻灭的无见等等偏执于一方的思想,都是边见。 执持断见的人认为人生无论行善作恶,最后都将归于虚无幻灭,死亡之后...
何为五种恶见:身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。一、身见,(无我的真意)。学佛要学正见,正见又分世间的“有漏”正见和出世间的“无漏”正见。了知“善恶因果”便是世间正见,可以引导众生从恶趣转向善趣,但它是不圆满的,因为轮转的本性仍然为苦。 - 法名真观于20
第五,边见。看经文。 复有诸鬼 首如牛头 或食人肉 或复噉狗 头发髼乱 残害凶险 饥渴所逼 叫唤驰走 “复有诸鬼”,这个诸鬼指的是断见或常见。 断见当然比较可怕了。断见就是说人生是个偶然,所以我们只能活一次。就是,你为什么有人生呢?人生没有理由!如果人生没...
《边见有二》边见,即偏见;二,即对立矛盾的双方;有二,即兼顾两边,做到了对立统一;边见有二,即对于矛盾的事物的认知,可以达到兼顾两边,不偏见、不偏颇,不厚此薄彼,不存一废一。对于矛盾事物的认知达到了对立且统一的认识程度。 比如绝对与相对的关系,绝对和相对是对立统一的,对立是因为矛盾,统一是因为互相依存...
五利使分别是指身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见五大类。 身见就是执著五蕴假合之身为实有,蕴是积聚的意思。依佛经上说,由于世间众生不知我们今世所拥有的生命,是由色、受、想、行、识五大类的无数条件假合所成,也不知它是会随着无常业力的因缘刹那生灭而分散,故对感觉上似乎现实的自我生出贪执、难...
「边见」又分为两种: 一者「断见」 二者「常见」 「断见」 认为人死如灯灭, 来世谁见过啊? 「常见」 认为人死以后 来世还是人, 牛马猪羊死了以后, 来世还是牛马猪羊。 那么这两种邪知见 实际上都是取笑修行, 既然是这样, 我们还修什么啊?