“此人疑情未断,生于疑城。五百岁受乐。再修信愿”,在五百岁中干嘛?他还要修,能生信,能够发大愿,“方归净土”。这就是生于边地疑城。生边地疑城,我们还说他生在净土。所以夏老师说:“边地我现在要去,还去不了呢。”生到边地,就如生前念佛这种,三辈往生没有他,就如睡眠而去。生前也没有这一些特殊...
边地疑城第四十佛晋慈氏。若有众生。以疑惑心修诸功德。愿生彼国。不了佛智。不思议智。不可称智。大乘广智。无等无伦。最上胜智。于此诸智。疑惑不信。犹信罪福。修习善本。愿生其国。复有众生。 积集善根。希求佛智。普遍智。无等智。威德广大不思议智。于自善根。不能生信。故于往生清净佛国。意志...
本品明胎生之因,劝生深信,免堕边地疑城,五百岁中,不见佛僧,不闻经法。望西云:‘边地胎生,同体异名。’《略论》云:‘又有一种往生安乐,不入三辈中。...于五百岁中,常不见佛,不闻经法,不见菩萨、声闻圣众。安乐国土,谓之边地,亦曰胎生。’可见望西正承昙鸾师旨也。《略论》复云:‘边地者,其言...
《佛说大佛无量寿庄严清净平等觉经》-边地疑城第四十 2872024-11 3 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》-慈氏述见第三十九 442024-11 4 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》-礼佛现光第三十八 952024-11 5 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》-如贫得宝第三十七 492024-11 6 《佛说大乘无量寿庄严清净平等...
(边地疑城第四十)净空法师讲述边地疑城第四十弥勒菩萨见到西方世界,有人住胎者。为什么会有‘胎生’?世尊在此为作说明,‘胎’是形容词,不是真的。这一类往生的人,因为对于净土法门的‘事’或‘理’有疑惑。当然疑惑不是很重,很重的疑惑怎能往生。轻微的疑惑,虽往生,也产生障碍,不能到达西方世界见佛闻法,...
边地疑城第四十——..边地疑城第四十——无量寿经学习班【边地疑城(1)第四十】 《解》这一品是说明,有一类念佛往生极乐世界者胎生的原因。从而劝导人们,深信切愿,莫生疑虑,一心求生净土。以免堕入边地疑城,导致五百岁中,不能见
边地疑城第四十 佛告慈氏:若有众生,以疑惑心修诸功德,愿生彼国。不了佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智,于此诸智疑惑不信。犹信罪福,修习善本,愿生其国。复有众生,积集善根,希求佛智、普遍智、无等智、威德广大不思议智。于自善根,不能生信。故于往生清净佛国,意志犹豫,无所专据...
边地疑城第四十 弥勒菩萨见到西方世界,有人住胎者。为什么会有‘胎生’?世尊在此为作说明,‘胎’是形容词,不是真的。这一类往生的人,因为对于净土法门的‘事’或‘理’有疑惑。当然疑惑不是很重,很重的疑惑怎能往生。轻微的疑惑,虽往生,也产生障碍,不能到达西方世界见佛闻法,所以比喻为‘胎生’。就...
云丹喜若 - 40、边地疑城第四十 专辑:佛说大乘庄严清净平等觉经 歌手:云丹喜若 还没有歌词哦
边地疑城第四十 无量寿经超话 大乘佛教超话 弥勒菩萨见到西方世界,有人住胎者。为什么会有‘胎生’?世尊在此为作说明,‘胎’是形容词,不是真的。这一类往生的人,因为对于净土法门的‘事’或‘理’有疑惑。当然疑惑不是很重,很重的疑惑怎能往生。轻微的疑惑,虽往生,也产生障碍,不能到达西方世界见...