其实,边地分为佛法边地和地界边地,印度以外的地方是佛法边地,而四众弟子不具足,或者即使具足但对其身心无有利益的地言,就叫地界边地。因此,有些大城市的人,身上穿得特别光鲜、口中吃特别高档,可若对佛教一无所知,也可以称为“边鄙人”。 观察自己所居住的地方,个人分析很大部分属于“边地”,或者说大多数人...
虽然“边地”一词不够严谨,但在没有找到更好的替代品之前,我还是只能使用它来概括这本集子中的散文所书写的对象。边地不可界“定”,但至少可以被描述,对于这部散文集而言,“边地”这一概念的使用,有着以下几个方面的含义。首先,“边地”指向地理空间上的“边缘”,包括边境地区或靠近边境的地区。历史学家们...
而且花了大量的时间来说明“报佛、报土”,意义何在?就是要定位我们往生到底在哪里,善导大师讲往生就在报土,没有边地之说。 善导大师思想里面没有明确的边地说法,只是在《往生礼赞》里面,有引用彦琮法师的话:“德少上生难,疑多边地久。”德少的人往生很难,疑惑多的人在边地待的时间久。这个观点从哪里来...
从理论上看，毛泽东对衢地战略并没有专门的论述，仅红军到达陕北后他才提出宁夏是西北的战略枢纽。笔者理解，这是因为宁夏是富庶的“塞外江南”之地，属典型的衢地。然而由于西路军的失败，迫使毛泽东不得不放弃争夺宁夏的衢地战略，继续实施边地战略。因此也就失去了依托衢地进行革命的理论和实践基础。渡江战役之后...
要想更加了解真相，我们必须先大概了解一下中亚五国的历史。他们每个国家后面的“斯坦”在古波斯语中的意思是“XX之地、xx民族聚集的地方”。比如哈萨克斯坦就可以理解成“哈萨克族聚集的地方。”不过最早中亚五国的前身都是蒙古遗留下来的汗国，直到后来这些国家全部都被沙俄吞并。在俄国的统治下，中亚分裂为突厥斯坦...
边城又名边地,位于左右额角之上,发际旁边因在面部边缘故称为边城。边地有痣表示此人天性好动,喜欢远行,在家乡待不住。在事业上这种面相的人也常常变换工作性质,无法安定下来导致居无定所,不太可能落地生根。 财富方面理财投资的能力比较差,持有享乐的心态,攒不住钱财有时候甚至会背负债务。结婚以后家里的经济大权...
在这些常住人口出现增长的农业县里,又大体可以分为省际结合部的“隙地”、东南沿海人地比例是全国平均水平二至四倍的“ 狭地”、西南民族地区的“边地”,简称“三地”。探讨“三地”的空心化反向运动的地方社会经济逻辑,并深入具体...
对于“边地文学”这个文学概念，罗伟章说自己作为写作者，在写任何一个题材的时候，都没有给它一个固定的标签，“就是认认真真地重视之，按照文学的通常意义的高标准要求自己。”龚静染则结合他近些年持续写的乐山五通桥等小城系列作品的感受，“其实随着交通的便利和网络化时代的到来，我们现在对边地的感受已经跟以前...
实际上,我那一年进入冬牧场的时候,到处都在流传消息,说要定居了,以后就只游牧到额尔齐斯河为止,再也不向南边深入了。后来我才知道,这个定居的政策,只针对我所在的那个地区。 其实定居是非常巨大的工程,它不是在短短几年内立刻就能完成的,定居是趋势,我估计得有好几十年的...