又称至元辩伪录。收于大正藏第五十二册。祥迈于至元二十八年(1291)奉敕撰著本书,以驳斥道教之伪说。其起因系由于南宋理宗宝祐三年(元宪宗五年,1255),全真道首领丘处机、李志常等强占寺院四百八十二所,毁坏佛像、宝塔,改建为道观,并传布老子化胡经及老子八十一化图,引起佛道二教激烈争论。元世祖于至元十八年命...
辩伪录卷第四 元道者山云峰禅寺沙门祥迈奉 敕实录撰 今上问曰。道家所造八十一化图。并余谤佛文字。李志常先于蒙哥皇帝面前。共少林辩论已屈伏了招承烧却。皇帝恐先生每心内不伏。特传圣旨再倚付将来。令子细持论。若是僧道两家有输了底。如何治罚。释曰。西天体例。若义堕者斩头相谢。而道士相顾莫敢...
辩伪录卷第二 元道者山云峰禅寺沙门祥迈奉 敕实录撰 偷佛经教伪第七 第三十化云。胡王见太上徒众甚多。疑见鬼魅。遂积薪焚之。火起冲天。老君放身光明。火中为王说金光明经。胡王益怒。纳之大镬煮之三日。老君镬汤之中莲华涌出。坐莲华上说涅槃经。又云。老君使尹喜为佛。与胡王为师忏悔三业六根五逆...
看辩伪录三番作佛伪第十一最新章节,第三十四化云。老君告胡王曰。使我弟子为佛。汝当师之。即使尹喜...番茄小说网下载番茄小说免费阅读全文。
元至元辩伪录(五卷 有张伯淳序贵吉祥序) 摘自:阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑 元云峰禅寺沙门祥迈奉敕实录撰更多:https://www.bmcx.com/ 妄立天尊伪第一,乃至偷佛神化伪第十四,并后记(共二卷)。当时侵夺僧寺,及辨论敕复事实(二卷)。圣旨焚毁诸路伪道藏经之碑。下火文。如意答石介怪记。
辩伪录 登录 冒名僭圣伪第十二 第四十八化云。商太宰问夫子曰。夫子圣人欤。孔子对曰。圣则丘何敢焉。然则丘博学多识者也。太宰曰。三王圣者欤。孔子曰。三王善任智勇者。圣则丘弗知。太宰曰。五帝圣者欤。孔子曰。五帝善任仁义者。圣则丘弗知。太宰曰。三皇圣者欤。孔子曰。三皇善任因时者。圣则丘弗知...
乞食制度由来已久,非独佛教所有,大部分宗教都有乞食的历史,如古婆罗门教、耆那教等。又10世纪伊斯兰教的“德尔维希”、13世纪天主教的“乞食修会”以及道教皆有乞食传统。 士大夫百里奚 [1]、伍子胥 [2]、范睢 [3]、医者郭玉亦曾乞食 [4],正史所载者不一而足。
辩伪录 祥迈 微信读书推荐值 待评分 暂无点评 阅读 17人 在读此书 字数 4.8万字 2015年9月出版简介 本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。 立即阅读 去App 阅读
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辩伪录序 盖闻五运未形。元无人物之号。三才既立。乃叙尊卑之名。肇分六爻。始画八卦。而有书契。定乎训章。凤篆龟图金縢玉字。百家之异辙。万卷之分区。虽理究乎精微。言殚乎物范。纪情括性。未出乎域中。原始要终。讵该于化内。况乎法身无相。高超于象帝之先。真谛绝称。迥出乎思议之表。英猷...