轮回转世信仰还强调个人行为对他人和社会的影响。在佛教中，众生平等、慈悲为怀的观念促使信徒们关注弱势群体的福祉，积极参与社会公益事业；在印度教中，种姓制度虽然存在等级差异，但信徒们也普遍认为通过行善积德可以提升自己的社会地位和来世命运。这种观念增强了人们的社会责任感，促使他们关注社会公正、平等和和谐。2....
大乘瑜伽派则把“阿赖耶识”用来起“我”的作用，但在表面上却否定。轮回之说传人中国后，古代许多中国人对轮回转世等观念是接受的，可对于印度佛教中无我观念却难以理解，总体来看，轮回之说在中国民间还是有着广泛的信众基础。超脱轮回 盖欲灭六道轮回之苦，则必先断其苦因（贪、嗔、痴三毒），谓三毒犹如种子...
五道乃是道家的轮回转世体系,今人多知六道而不知五道轮回。 《太上老君虚无自然本起经》这部经中将轮回分成五道,即神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,认为这五道都有寿命劫数,也就是说,还没有摆脱生死轮回。 唐代高道潘师在《道门经法相承次序》中也提到了五...
然而，轮回转世是否真实存在一直是一个备受争议的问题。从科学角度来看，轮回转世无法被证明或否定。因为没有科学方法可以用来研究灵魂和轮回这两个概念，所以无法确定轮回转世是否真实存在。但是，从哲学和宗教角度来看，轮回转世是一个有意义的概念。首先，轮回转世可以帮助人们理解因果报应的原理。如果一个人相信轮回转世...
不过这只是佛教典籍当中的言论，现实世界当中并不存在轮回转世投胎。在一些传言当中说人在死亡后将经历中阴身的三个阶段：临终中阴、实相中阴(法性中阴)和受生中阴。这里值得重视，在前两个中阴阶段时都还有机会获得解脱，若此阶段能得到上师的超度或同修的协助，那就更容易解脱生死了，否则的话一旦进入到中阴身的第...
”诚然，自发性前世记忆的研究案例，更多来自于相信轮回转世的，有原始宗教信仰的族群。但在相信科学的文明社会中也有不少这类案例，比如，美国的山姆·泰勒，日本的光二的案例便是。只是，人们在科学的认知系统影响下，往往会忽略孩子的异常行为，或试图从现有的心理学理论中寻找解释，亦或是把他们当作精神异常对待。
五道乃是道教的轮回转世体系,今人多知六道而不知五道轮回。 《太上老君虚无自然本起经》这部经中将轮回分成五道,即神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,认为这五道都有寿命劫数,也就是说,还没有摆脱生死轮回。 唐代高道潘师在《道门经法相承次序》中也提到了五道...
人有转世轮回吗，科学无法解释的“前世记忆”，千万不能轻易唤醒 每个人都有自己的灵魂，这个概念在神话故事中被赋予了深刻的意义。传说中，人被分为肉体和灵魂两部分。当肉体死去时，灵魂会前往奈何桥，在那里喝下孟婆汤，忘记前世的记忆，然后投胎转世，开始新的生命。尽管许多人认为转世是一种迷信，但在佛教、印度...
那么我们就不得不谈道教本身轮回转世体系,今人多知六道而不知五道轮回。道教认为人应修性守道,清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真。不能返朴归根,与道同体,其神便入五道。 据《太上老君虚无自然本起经》载: 一道者,神上天为天神(神道);二道者,神入骨肉,形而为人神(人道);三道者,神入禽兽,为禽兽神(畜生道...