史称轩辕为“黄帝”,是由轩辕的特殊史迹和历史贡献而决定的,即是说,此称是有着特殊的历史缘由的。 按《史记·五帝本纪》载:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是,轩辕乃习用千戈,以征不...
译文：蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。于是黄帝就征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。这样，诸侯都尊奉轩辕为天子，轩辕取代了神农氏，他就是黄帝。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨他们，平定一个地方之后就离去，一路上劈山开道，从来没有在哪儿安居过。
第三种为“天鼋说”,此说源自著名学者郭沫若。 郭沫若根据《国语·晋语》中的一句话“我姬氏出自天鼋”的记载,由此提出殷商时代的天鼋族徽,就是轩辕氏族的族徽,而王大友等学者则根据殷周时期青铜器上的大量鬼形铭徽,佐证天鼋即轩辕的观点。但是如果从其依据的是“天鼋”与“轩辕”音声相近可以通假这一点来看,单凭...
“炎黄”是传说中上古中国的两个领袖。炎是炎帝，黄是黄帝。炎黄被认为是华夏文明始祖，而汉族（汉朝前为华夏族）则称为炎黄子孙。炎帝姜姓神农氏、是炎帝族的首领，黄帝姬姓公孙氏、号轩辕氏。炎帝与黄帝的父亲是“少典氏”，母亲是“有氏”。少典氏与有氏两个氏族都生活在以河洛为中心的广大地区。与以蚩尤为...
原文“而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。” 谭:涿鹿之战最终还是黄帝获得了胜利,奠定了华夏民族一统天下的雏形。这样,天下各部落诸侯都尊奉轩辕为天子,而取代了神农氏,这就是黄帝。天下有不归顺的部落,黄帝就前去征讨,平定一个地方之后就离去...
传说姓公 孙,居于轩辕之丘,故名曰轩辕。曾战胜炎帝于阪 泉,战胜蚩尤于涿鹿,诸侯尊为天子。后人以之为 中华民族的始祖。 黄帝:古帝名。传说是中原各族的共同祖先。少 典之子,姓公孙,居轩辕之丘,故号 轩辕氏 。又居姬水,因改姓姬。国于有熊,亦称 有熊氏。以土德王,土色黄,故曰 黄帝。《易· 蘩辞下》:“...
“帝”原指天帝，五帝为五方神，即东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁光纪。后增补轩辕、神农等五位上古部落首领作为“五帝”。上古部落首领“五帝”之名在孟子时尚未出现，他书中只提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一词排在“三王”前，但无人名，只在其《...
张若尘根本不会屈服于这个子虚乌有的弱点，在战力上也根本不需轩辕第二，只是他依然同意慈航收轩辕第二为弟子，十年以为有他的考量。其一是轩辕第二本来就是潜心修炼，慈航传道，作为迦叶佛祖的万世身慈航是最适合做轩辕第二的师傅，这何尝不是培养一位强大的助手；其二有轩辕第二在身旁，慈航仙子也是受到了保护，...
黄帝，是中华民族的祖先，是中国古代的一位帝王，是华夏的第一位古帝，五帝之首。黄帝被尊祀为“人文初祖”。《尚书·吕刑》中“黄帝”乃皇天上帝。在《山海经》里“黄帝”只是诸帝之一，直到春秋战国时期才被定于一尊。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，也有说巳姓。名轩辕，一说名轩。建都于有...