【身相光明。智慧功德。如诸菩萨。具足成就。】坐在莲花上几秒钟,整个身体产生变化了,唯心所现、唯心所生,这个时候肯定是转八识成四智,念头一转,身心马上就起变化。像阿弥陀佛四十八愿所说的,他的身相跟阿弥陀佛一样,身有八万四千相,一一相又有八万四千随形好,体质不是肉身,血肉之躯没有了,法性身。所看到居住的大地,山河大地是法性土,也就是说完全是心...
很显然,你是受了鬼话的误导。你的意思诸佛不是独立体,那就只能是同一体,然而这个见解,即便按照“大乘经”的说法,也是不成立的。因为它说“诸佛光明有大小远近之分”,也强调诸佛的差异性,要是同一体还会这样说吗?虽然古典佛教不认为诸佛相貌光明与功德智慧有什么差别,但也同样没有抹煞诸佛的独立性。不知道你在...
第一大愿: 愿我来世,得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随形,庄严其身,令一切有情,如我无异。 第二大愿: 愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严,过于日月,幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。 第三大...
在本波经典中法身佛分为二种,有相法身佛是一切所智与诸佛的智慧;无相法身佛是明空无分的明点等有诸多说法。本教所望的佛是普贤王如来,因为一切众生成佛,心必需要成就法身佛,身语变成色身佛。原始本初佛普贤王如来为度六道一切有情众生,发不可思议胜妙大愿,使一切有情众生不由自主,超脱轮回,即可成佛。所以...
受持身是光明幢.受持心是神通藏。洗涤尘劳愿济海.超证菩提方便门。我今称诵誓皈依.所愿从心悉圆满。南无大悲观世音.愿我速知一切法。南无大悲观世音.愿我早得智慧眼。南无大悲观世音.愿我速度一切众。南无大悲观世音.愿我早得善方便。南无大悲观世音.愿我速乘般若船。南无大悲观世音.愿我早得越苦海。
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边四十八愿度众生 九品咸令登彼岸南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛[合十][合十][合十] 今日供灯圆满 人有诚心 佛有感应灯是智慧和光明的象征,燃灯供佛是佛门中重要的供养之一。 《无量寿经》说:“为世之灯明...
是則照世智慧燈,妙眼能知此方便。 如來清淨妙色身,普現十方無有比, 此身無性無依處,善思惟天所觀察。 如來音聲無限礙,堪受化者靡不聞, 而佛寂然恒不動,此樂智天之解脫。 寂靜解脫天人主,十方無處不現前, 光明照耀滿世間,此無礙法嚴幢見。
以下略述供养之功德。香,有清净的含义。常为神明供香,后能得业道清净,心身安的稳福报。花,有庄严含的义。常为神明献花,后能得相貌美丽,身体健康的福报。灯,有光明的含义。常为神明供灯,现世运途顺利,消灾免难,能更拔先济祖脱离幽冥。水,有智慧的含义。常为...
对于佛菩造像的常见供养有香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣又称为十供养。每种供养又有不同含义,自然也对应有不同功德福报。如灯供养,象征光明智慧,破除愚痴暗障。供养花果,象征因果,供花是因,得佛授记之果,对应的功德就是来生可得妙好之相,身 - 海力布·尘