材料一:子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。” 【译文】孔子说:我们的身体四肢、 毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,这是行孝的开始。一个人要建功立业,遵循天道,扬名后世,光宗耀祖,这是孝的终了,是完满的、理想的孝行。材料二:在关于“生...
材料一:子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”[译文]孔子说:我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,这是行孝的开始。一个人要建功立业,遵循天道,扬名后世,光宗耀祖,这是孝的终了,是完满的、理想的孝行。 材料二:在关于“生命...
孝经(节选)子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显①父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》②云:‘无念尔祖,聿③修④厥⑤德。’”【注释】①显:显赫荣耀。②《大雅》:《诗经》二雅之一,为先秦时代华夏族诗歌。③聿:发声助词。 ④修:学习,发扬。
4.材料:子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。” 【译文】孔子说:我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,这是行孝的开始。一个人要建功立业,遵循天道,扬名后世,光宗耀祖,这是孝的终了,是完满的、理想的孝行。结合材料,简要谈谈...
思众 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。(),扬名于后世,以显父母,孝之终也。思众思众思众思众 A. 孝敬父母 B. 效忠国家 C. 立身行道 D. 惠及
子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.”的含义在于孝敬父母应从身边的小事做起,孝敬父母就要尊重父母、热爱父母、回报父母.选项①错误,因为我们应该倾听并接受父母的正确意见,但不是盲目顺从.故选B. 此题考查的是孝敬父母,主要知识点:孝敬父母就要对父母有礼貌,理解父...
材料一:子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。” 【译文】孔子说:我们的身体四肢、 毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,这是行孝的开始。一个人要建功立业,遵循天道,扬名后世,光宗耀祖,这是孝的终了,是完满的、理想的孝行。材料二:在关于“生...
解析 身体毛发皮肤是父母给我们的(身体发肤受之父母),我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始 结果一 题目 身体发肤 受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世也,以显父母,孝之终也. 答案 身体毛发皮肤是父母给我们的(身体发肤受之父母)...
材料一身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。-《孝经·开宗明义章》(1)根据材料一,概括指出《孝经》在社会教化方面的意义。材料二西汉初期,官学系统不够健全。汉武帝实施“独尊儒术”政策后,引发了对学校教育的高度重视,使西汉的...