思众 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。(),扬名于后世,以显父母,孝之终也。思众思众思众思众 A. 孝敬父母 B. 效忠国家 C. 立身行道 D. 惠及
解析 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.源自《孝经·开宗明义章》第一. 释义:孔子说:“孝这个事情,是道德的根本,人需要教育的原因也在这里.请你坐下,我说给你听.我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始....
身之发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也的意思 出自:《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。” 译文:身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤,爱护身体如同敬爱父母,这是遵从孝道的开始。 《孝经·开宗明义》原文:仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,...
解析 我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始.出自《孝经·开宗明义章》结果一 题目 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。——《孝经》 答案 下列成语使用不当的两项是( )A.有关学者一针见血地指出:突遇...
孝经(节选)子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显①父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》②云:‘无念尔祖,聿③修④厥⑤德。’”【注释】①显:显赫荣耀。②《大雅》:《诗经》二雅之一,为先秦时代华夏族诗歌。③聿:发声助词。 ④修:学习,发扬。
材料一:子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”[译文]孔子说:我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,这是行孝的开始。一个人要建功立业,遵循天道,扬名后世,光宗耀祖,这是孝的终了,是完满的、理想的孝行。 材料二:在关于“生命...
这是出自《孝经·开宗明义章》里德句子,意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始.你的身体是父母赐予的 分析总结。 的身体四肢毛发皮肤都是父母赋与的不敢予以损毁伤残这是孝顺的开始结果一 题目 身体发肤,受之父母,是什么意思不敢毁伤,孝之始也. 答案 这是出自《孝经·...
解析 身体毛发皮肤是父母给我们的(身体发肤受之父母),我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始 结果一 题目 身体发肤 受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世也,以显父母,孝之终也. 答案 身体毛发皮肤是父母给我们的(身体发肤受之父母)...
孔子说的“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,是指()。A.人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤B.都是父母给予的C.应当谨慎爱护,不敢稍有毁伤D.这是实行孝道的开始