首先，称老虎为於菟其实是楚人的叫法，但是在青海省为什么会有於菟这种叫法呢？有学者猜测，於菟这种叫法和跳於菟习俗是由楚人传到此处的，秦始皇统一六国，迁徙了一部分楚人到此，明朝时又迁徙了一部分，这一习俗随之落地。但是，现在比跳於菟“楚来说”更加具有说服力的是跳於菟其实是羌人崇虎习俗的一种遗留。在...
“跳於菟”是土族一种最原始的驱傩仪式，现仅存于青海同仁县年都户村，以下是关于“跳於菟”的详细揭秘：起源与意义：“跳於菟”是古羌部族虎图腾崇拜的一种遗俗，旨在驱除疫病与晦气，预祝新一年中家家人畜兴旺、五谷丰登。起源有多种说法，包括楚巫舞传入、古羌人虎图腾崇拜以及土族迁徙带入等，但具体...
“跳於菟”是土族的一项传统民俗活动，这种源自远古的舞蹈在土族文化中象征着“驱魔逐邪，祈求平安”。它不仅是宗教文化观念在民间艺术中的体现，更是一项极具研究价值的文化遗产。在我国少数民族地区的傩舞中，“跳於菟”如同一颗璀璨的明珠，是人类早期文化和民间艺术的“活化石”。在青海省黄南藏族自治州...
•跳於菟的文化内涵与社会功能 •跳於菟的传承与发展 Chapter 跳於菟起源于古代的驱邪仪式, 人们通过模仿虎的动作和声音来 驱赶邪灵,祈求平安。 古代驱邪仪式 於菟在民间信仰中被视为能够驱 邪避凶的神兽,人们相信通过跳 於菟可以得到神灵的庇护。 民间信仰 ...
泼寒胡;跳於菟;土族;二郎神 前言 “於菟”仪式是青海同仁县年都乎村一种岁末驱邪求祥仪式。每年农历十一月初八、十一、十四、十九日举行献给二郎神、玛卿神、大日加神的“邦”会活动,活动于晚间举行。议程包括:请神、祭神、赞神、拜神等敬神仪...
“於菟”在汉语典籍中是“虎”的别称。在青海省黄南藏族自治州同仁市年都乎村,每年农历十一月初五至二十,都会举行隆重的祭祀活动——跳“於菟”。年都乎村是一个土族聚居的少数民族村落,当地百姓认为跳“於菟”能够帮他们驱除邪恶和疾病,带来吉祥。 跳“於菟”有着浓郁的原始文化色彩,被选中跳“於菟”的男子,要脱...
跳於菟的集中地是二郎神庙，年龄最小的只有16岁。跳於菟前需要化妆。有人从村里大煨桑炉中装了一口袋桑灰，放在二郎神庙的庭院中。跳於菟的人（以下简称於菟）全部脱去上衣，挽起裤子，将桑灰涂抹在身上、脸上甚至头发里，顿时灰尘弥散开来，布满了小院。用灰涂身隐蔽起人的本相，以一种怪异凶猛的形象...
土族人在二郎神庙跳於菟的原因主要是为了驱魔除瘟疫。以下是具体解释：文化传统与心理定式：跳於菟作为一种古老的仪式，符合古人的心理定式，即用一种怪异凶猛的形象去对抗和驱赶被认为会带来不幸的魔和瘟疫。这种仪式在土族人的文化中占据重要地位，是他们寻求精神安慰和保障村庄平安的一种方式。化妆与形象...
🐯 跳於菟:青海土族乡村中的独特习俗,村民模仿老虎进行舞蹈,寓意驱走病魔,带来健康。每家每户都会准备食物供“於菟”享用。🐯 虎牢关:位于重庆老城西的佛图关,因山势形似老虎而得名。楚国攻占此地后,以“於菟”命名,意为“虎牢关”。🐯 中原方言:称发低烧或温热不开之水为“於菟”。🐯 商虎食人卣:与楚...