赵希鹄在长沙任职时,曾连续两年中秋到永州访古碑文,并也刻文留念,至今永州江华县崖壁上依然留存:“山阴赵希鹄同邑人李挺祖,嘉熙戊戌中秋日抱琴来游”;“嘉熙己亥中秋,熊桂摄县之暇,与长沙法掾赵希鹄、邑士李挺祖来游。弦琴觞酒,尽一日而返”[43]。古琴辨在...
在讲正题之前,我们照例,先介绍这本书的作者赵希鹄, 袁州宜春人,就是今天的江西省宜春市袁州区,他祖籍是河南省开封 。宋朝人?,赵希鹄生于公元1170,逝世于公元1242,享年72岁。 赵希鹄写了一本书,叫《调燮类编》燮读音:[xiè],记载古代养生和科普的读物。其主要思想内容是养生应该顺应自然规律、生活起居正常和饮食...
赵希鹄认为鉴赏绘画“当以目见者为准”,评判名笔的标准“人物顾盼语言,花果迎风带露,飞禽走兽精神逼真,山水林泉清润幽旷,屋庐深邃,桥彴往来,山脚入水澄明,水源来历分晓”。他以为只要画中“有此数端,虽不知名,定为妙手”。这与米芾对绘画品评的基准,有所不同。 《五百罗汉像》之“观音画像之礼拜”日本京都大...
《洞天清录》一卷,宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子,《宋史世系表》列其名于燕王德昭房下,盖太祖之后,始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语,则家于袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事,凡古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条,怪石辨十一条,砚屏辨五条,笔格辨三条,水滴辨二条,古翰墨真迹...
《洞天清录》一卷,宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子,《宋史·世系表》列其名於燕王德昭房下,盖太祖之後,始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语,则家於袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事,凡古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条,怪石辨十一条,砚屏辨五条,笔格辨三条,水滴辨二条,古翰墨真...
阅读下面的材料,完成下面小题。材料一: ①南宋赵希鹄《洞天清录》:“叆叇(ài dài),老人不便细书,用黢(qū)谜掩目则明。”意即佩戴叆叇以增进视力辅助读书。明代张自烈《正字通》直言:“叆叇,眼镜也。” ②最早关于镜片的记载,可以查到的就是春秋时期齐国《考工记》,书中记载了用金锡为镜,其凹面向日取火的方...
赵希鹄[宋代] 宗室,家于袁州。理宗时人。著《洞天清录》,所论皆鉴别古器之事,援引考證,类皆确凿,为鉴赏家之指南。 (0) 迎飨送神歌 [宋代]赵希鹄 陶峰耸兮髻而蓝,萦二水兮秋月环。 云栋起兮郁松关,侯兮归来乐且闲。 肆维牲兮酾为醴,达馨香兮荐嘉旨。
《洞天清录》一卷,宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子,《宋史世系表》列其名于燕王德昭房下,盖太祖之后,始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语,则家于袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事,凡古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条,怪石辨十一条,砚屏辨五条,笔格辨三条,水滴辨二条,古翰墨真迹...
迎飨送神歌宋代:赵希鹄 陶峰耸兮髻而蓝,萦二水兮秋月环。 云栋起兮郁松关,侯兮归来乐且閒。 肆维牲兮酾为醴,达馨香兮荐嘉旨。 侯不我吐兮心则喜,岁岁春秋兮受多祉。 云旗骛兮蹌蹌,玉虬驾兮飙之扬。 侯虽往兮终返故乡,欲雨则雨兮暘则暘。