赵希鹄[宋代] 宗室,家于袁州。理宗时人。著《洞天清录》,所论皆鉴别古器之事,援引考證,类皆确凿,为鉴赏家之指南。 () 迎飨送神歌 [宋代]赵希鹄 陶峰耸兮髻而蓝,萦二水兮秋月环。 云栋起兮郁松关,侯兮归来乐且闲。 肆维牲兮酾为醴,达馨香兮荐嘉旨。
《洞天清录集》是宋代赵希鹄撰中国文物、书画论著，一卷。作者简介 赵希鹄，宋宗室，燕王德昭之裔孙，家于袁州(今江西宜春)，南宋理宗时人。创作背景 洞天：洞中别有天地之意。道家以此称仙人所居之处。作者左图右书以为是神仙般的生活，所赏皆清雅之品，故名《洞天清录集》。对古文物之考证，皆极精审。陶...
在讲正题之前,我们照例,先介绍这本书的作者赵希鹄, 袁州宜春人,就是今天的江西省宜春市袁州区,他祖籍是河南省开封 。宋朝人?,赵希鹄生于公元1170,逝世于公元1242,享年72岁。 赵希鹄写了一本书,叫《调燮类编》燮读音:[xiè],记载古代养生和科普的读物。其主要思想内容是养生应该顺应自然规律、生活起居正常和饮食...
赵希鹄在最终定稿时是有所取舍的,且有重点主次之分:第一,前序点题,围绕文房空间系列展开;第二,注重物性本质,文中所选皆日常书房摆件或鉴藏之物,首要讨论其材质与制作工艺;第三,处处在在以物性美学为基点,以士大夫身份点评文物、艺术品的雅俗以及古今之优劣,精...
宋人对“挂画”行为的总结见于赵希鹄《洞天清録》“古画辨”。其中专门设有“挂画”条,“择画之名笔,一室止可三四轴,观玩三五日,别易名笔。则诸轴皆见风日,决不蒸湿。又轮次挂之,则不惹尘埃。时易一二家,则看之不厌。然须得谨愿子弟,或使令一人细意卷舒,出纳之日,用马尾或丝拂轻拂画面,切不可用棕拂...
一卷。宋赵希鹄(生卒年不详)撰。赵希鹄,开封(今属河南)人。生平事迹不详。据《宋史·世系表》可知其为宋太祖赵匡胤后人。此书所论皆鉴别古器之事,分古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条,怪石辨十一条,砚屏辨五条,笔格辨三条,水滴辨二条,古翰墨真迹辨四条,古今石刻辨五条,古今纸花印色辨十五...
#浙江展讯# 【游于艺——赵希鹄的清玩世界·宋代博古文化展】本次展览以南宋皇室宗族赵希鹄(诸暨人)为切入点,围绕其所著《洞天清禄集》,集中展出共100余件(套)民间收藏的古琴、陶瓷、文房用具等,讲述宋代文人的生活美学和精神品格。📆展览时间:2023年5月18日-8月20日...
《洞天清录》一卷,宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子,《宋史世系表》列其名于燕王德昭房下,盖太祖之后,始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语,则家于袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事,凡古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条,怪石辨十一条,砚屏辨五条,笔格辨三条,水滴辨二条,古翰墨真迹...
《洞天清录》一卷,宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子,《宋史·世系表》列其名於燕王德昭房下,盖太祖之後,始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语,则家於袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事,凡古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条,怪石辨十一条,砚屏辨五条,笔格辨三条,水滴辨二条,古翰墨真...