走婚的人们以爱作为婚姻的唯一理由,爱一结束就分手。他们坚信旧的不去,新的不来。分手没有忧伤,没有纠缠。孩子随母不识父,不为生存压力,社会舆论压力而忍受生厌了的对方。 目录 ··· 五访泸沽湖(1963-2001)(代序) 一 走近泸沽湖 二 步入成年的孩子 三 走婚 四 生子 五 结婚 ··· (更多) 喜欢读"...
走婚的人们 宋兆麟走婚的人们以爱作为婚姻的唯一理由,爱一结束就分手。他们坚信旧的不去,新的不来。分手没有忧伤,没有纠缠。孩子随母不识父,不为生存压力,社会舆论压力而忍受生厌了的对方。 微信读书推荐值 待评分 推荐 一般 不行 推荐 一般 不行...
走婚的人们以爱作为婚姻的唯一理由,爱一结束就分手。他们坚信旧的不去,新的不来。分手没有忧伤,没有纠缠。孩子随母不识父,不为生存压力,社会舆论压力而忍受生厌了的对方。 【目录】 五访泸沽湖(1963-2001)(代序)一 走近泸沽湖二 步入成年的孩子三 走婚四 生子五 结婚六 母系社会遗存七 女神崇拜八 贵族阶层...
作者:宋兆麟著 出版社:团结出版社 出版时间:2002-01-00 印刷时间:2002-01-00 ,购买走婚的人们--五访泸沽湖等文学相关商品,欢迎您到孔夫子旧书网
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世上越让人捉摸不透的东西,越带有一种无法抵御的诱惑力,泸沽湖便是其中一例,"东方女儿国""最后的氏族社会""走婚"等等,总带给人们一种仿如隔世的神秘色彩.多想亲自触摸... 朝阳 - 《火花》 被引量: 0发表: 2018年 七年之痒:中国红别了挪威蓝 几年前,杨二车娜姆的一本《走出女儿国》自传小说,让人们认识...
“走婚”是以感情为基础的一种婚姻家庭模式，起源于母系氏族社会时期，至今还部分保留在丽江泸沽湖畔的摩梭人。红河哈尼族的叶车人以及香格里拉鲜水河峡谷的扎坝人中。“走婚”和随意不能等同，他们是在生产、劳动或其它活动中相互了解，互生爱慕，有了感情之后，相互交换一些定情的信物，如手镯、项链等，随着感情的...