#文化#孔子在《论语.子罕篇》中说道，“我待贾者也”。世界性贸易的发展和都市国家间的抗衡，使得思想有了成为商品的可能性 很明显，在这里孔子是把自己的思想当成一种“商品”。在都市国家纷乱争斗的时代，旧的思想、氏族共同体规范和传统已经土崩瓦解。春秋战国时期也就是孔子说的“礼崩乐坏”的时代。在那个...
“贾者力生,儒者力学”指哪个集团 “贾者力生,儒者力学”指徽商。 徽商以“贾者力生,儒者力学”为基点,竭力发挥“贾为厚利,儒为名高”的社会功能的商人集团。 晋商重钱不重官,“学而优则商”,徽商则完全相反,由于敬重儒学,提倡“学而优则仕”,所以从政的较多;再例如:晋商多尊奉乡人关公,而在徽商眼中,理学...
《论语》:沽之哉,沽之哉!我待贾者也。 【原文】子贡曰:“有美玉于斯,韫①椟②而藏诸?求善贾③而沽④诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。” 【注释】①韫(yùn):收藏。②椟(dú):大柜子。③贾(gǔ):商人。④沽(gū):卖出。 【译文】子贡说:“这里有块美玉,是把它收藏在柜子里呢?还是找...
清代大学者戴震评价徽商说:“虽为贾者,咸近士风。 ”“士”即儒,戴震准确地指出了徽商“贾而好儒”的品格。儒者重义轻利,商人重利轻义,二者有时格格不入,徽商建构起新的“义利”观,将两种品质结合成一个整体。 在生存品质上以贾而好学、学而好贾为基本方式。徽州西递村康熙年间建造的“履福堂”厅堂上有...
子贡曰:“有美玉于斯,韫匵(yùn dú:韫,藏也;匵,匮也。收藏物件的柜子)而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。” 【译文】 子贡说:“若有一块美玉在这里,是装在匣中藏起呢?还是求一个高价出卖呢?”孔子说:“卖掉啊,卖掉啊!我正在等着买主呢。” ...
子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。” 子贡说:“这儿有一块美玉,是把它放在匣子里珍藏起来呢,还是找位识货的商人卖掉呢?孔子说:“卖掉它吧!卖掉它吧!我在等待识货的商人啊!” 感悟: 这段对话表明了孔子积极入世的意愿。
我待贾者也: 我:指夫子。 待:等待。 我正等待识货的商家啊。 本章直译: 子贡说:这里有块美玉,是放到木匣中珍藏起来,还是找个识货的商家把它卖掉呢?”夫子说:“卖掉吧,卖掉吧。我正等待识货的商家呢。” 本章诠释: 本章阐述了夫子“待而求贾,择善而从”的君子品行。
出自春秋孔子弟子《论语·子罕》第13章：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”意思是：卖掉吧，卖掉吧！我正在等着识货的人呢。原文：子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”译文：子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是...
子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?子曰:沽之哉!沽之哉!我待贾者也。” 子贡曰:有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?韫椟:韫就是藏的意思;椟是放美玉的匣子。贾:商人。善贾:就是又识货,并且不欺骗的良商。沽:是卖掉的意思。子贡说:“我这里有一块美玉,我是把它藏起来呢?还是找一个...
题目：看到辽阔（的天地山川）,心中惆怅万分 (子贡)问孔子：“这里有块美玉,是装在匣子里藏起来呢?还是找个好价钱把它卖掉呢?”孔子说：“卖了吧,卖了吧!我等待识货出好价的呀.”