六二:贲其须。 六二:大夫(君子)通文达理正道,通文达理正道自己的须求。 象曰:贲其须,以上兴也。 象曰:贲其须,是说六二大夫(君子)中正言之无文,行而不远。须求识字,水道正道,是因为上位者兴盛正道。 注释:知不如行,行不如安。要学好人,须寻好友。引酵若酸,那得好酒。友如作画,须求淡雅。山似论文,...
贲卦第二爻,爻辞:六二:贲其须。 须,待也,等待之义。 本爻的意思是:装饰长者的胡须。 经文的意思是说有的人要能够有文饰,需要某种条件。据此爻象辞所言,所需的条件就是贤明的君上,故《象传》说:“贲其须,与上兴也。”意思是说人做官,要依赖君上,做了官才有车马等文饰。 六二爻这个卦是异卦(下乾上艮...
贲于物者，饰于物者，并不能从根本上改变物之本质，只是在物之本质的基础上，因为加饰而增添光彩。六二，贲其须。文不改质。贲于物者，附于物者，动止系于所依所附，善恶系于所依所附，贲饰并不能改变所附之物之本质、之善恶。象曰：贲其须，与上兴也。就像现代的一件商品，如果商品本身的质量一塌糊...
爻辞“贲其须”,意思是随上而动。 《周易折中》集蒋悌生之说曰:“须于人身,无损益于躯体,但可为仪表之饰。周旋揖让,进退低昂,皆随面貌而动,使人仪举者文采容止可观,故《象》曰'与上兴也’。”
《贲》卦六二爻：“贲其须”，这句古老的卦辞，宛如一幅细腻入微的画卷，缓缓展开在我们眼前，引领我们走进一个关于尊严、细节与人生哲理的真实故事。故事的主人公是一位年迈的画家，他的一生都在追求艺术的极致。岁月在他的脸上刻下了深深的皱纹，而他的胡须，也如同他笔下精心勾勒的线条，每一根都蕴含着岁月的...
《直方周易》二十二 贲 【贲】六二 贲其⑴须⑵。 【译】六二奔走开始阶段的速度要缓慢。 注释:⑴“其”根据情况所指的、提到的或认为的那个(人、物、意思或时间)的。《孔雀东南飞》:“其日牛马嘶,新妇入青庐。” ⑵“须”缓慢。《康熙字典》又迟缓也。《左传·成公二年》:“师败矣,子不少须,众惧尽。
《贲》卦的六二爻辞说：“贲其须” 。两千年来所有的易经专家大师们都把这个“须”字念错了，意思也搞错了。真是搞笑。两千年来，所有人都把这个“须”解释成下巴上的胡须。比如：子夏易传云：得其三而为文，若须之附颐也。柔而位卑，依刚以为文也。侯果曰：自三至上，有颐之象也。二在颐下，须之象也...
象曰:贲其须,与上兴也。 象曰:贲其须,与上兴也。 注释: 译文:《象传》说文饰尊者的美须”,说明六二与九三同心而兴起互为文饰。 注释: ①与上兴:上,指九三;兴,起也。《周易口义》上与九三合志,同心而兴起也。” 说明: 二贲三,正是《彖传》“柔来文刚”之意。刘沅曰“阴随阳而动,文附质而行”,...
六二:贲其须。 六二:修饰胡须。 【原文】 象曰:贲其须,与上兴也。 【翻译】 象辞说:修饰胡须,是为了与上司(九三)一起兴起。 【解读】 文饰胡须,加以修剪、美化。古人对胡须的美化很重视,美化胡须的习俗很古老。三国时的关羽长须飘拂,有“美髯公”之称。胡须附着在脸面上才能装饰仪表。胡须与脸面的关系正如...
六二:贲其须。 《周易注》(三国·魏·王弼) 得其位而无应,三亦无应,俱无应而比焉,近而相得者也。“须”之为物,上附者也。循其所履以附于上,故曰“贲其须”也。 《周易正义》(唐·孔颖达 疏) [疏]正义曰:“贲其须”者,须是上须于面,六二常上附于三,若似贲饰其须也。循其所履,以附于上,...