当时不知造像为何人所作,回京以后翻阅了一下资料,方知这就是鼎鼎大名的贯休所画之罗汉。 (贯休 十六罗汉图- 迦诺迦伐磋 立轴 绢本纵129.1cm 横65.7cm 日本高台寺) (贯休 十六罗汉图- 诺距罗 立轴 绢本纵129.1cm 横65.7cm 日本高台寺) 《益州名画录》说贯休”画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石...
贯休(832~912),唐代诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今属浙江)人。乾宁三年(896),依荆南节度使成□。天复三年(903),成□战殁。贯休滞留荆州,历附高季昌。后入浙,居杭州灵隐寺。钱镠称吴越王时,往投贺诗,有“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”之句。钱镠有称帝野心,要他改“十四州”为“四十州”...
贯休 贯休 贯休(832~912)俗姓姜,字德隐,又字德远。太平乡登高里人。7岁于和安寺出家为僧。天资聪敏,日诵《法华经》千字,过目不忘,并以诗名。其后往洪州(今南昌)等地求师讲学。唐乾宁间(894~898),钱镠称吴越国王。贯休往谒,作《献钱尚父》诗,有“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”句。钱镠传命改...
贯休600篇作品 >> 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍...
贯休〔唐代〕柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。书石壁禅居屋壁 贯休〔唐代〕赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。禅客相逢只弹指,此心能有几人知。夜雨 贯休〔唐代〕夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。偶作因怀山中道侣 贯休〔唐代〕是是非非竟不真,桃花...
在贯休的笔下,每一幅景象都鲜活起来,每一种情感都触手可及,让读者在诗的世界中感受到生活的真谛和艺术的魅力。柴门寂寂黍饭馨,山家烟火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠,小儿啼索树上莺。首两句“柴门寂寂黍饭馨,山家烟火春雨晴”描绘了山家在春雨过后的宁静景象,柴门之内,黍饭的香气扑鼻而来,而山家的炊烟在...
贯休(832年-912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江省兰溪市)人。唐末五代时期前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为"禅月大师",赐以紫衣。 贯休画像 天复二年(902年),黄巢起义席卷大半个中国,兵火连年,战祸惨烈。古稀之年的贯休,带着对命运和时...
贯休(832-912),浙江兰溪登高里人,俗姓姜,字德隐。两岁发蒙,七岁在兰溪和安寺出家为童侍,学佛念经做诗,渐有名声。为尽快提高自己的佛学素养,在唐宣宗大中元年(847)那年,他奔赴名头响亮的诸暨五泄山寺。在五泄山寺修佛四年以后,受具足戒。贯休弟子昙域为其《禅月集》所作后序云:“年二十,受具足戒。”《...
柴门寂寂黍饭馨,山家烟火春雨晴。——贯休《春晚书山家屋壁二首》有美一人兮,婉如青扬。——贯休《善哉行·伤古曲无知音》蚕娘洗茧前溪渌,牧童吹笛和衣浴。——贯休《春晚书山家屋壁二首》绣袂捧琴兮,登君子堂。——贯休《善哉行·伤古曲无知音》庭花蒙蒙水泠泠,小儿啼索树上莺。——贯休《春晚书山家...