贪婪残暴的人
释义：天下的人安逸的时间太长了，不安逸的原因啊，贪婪暴虐的人扰乱，并且还危害到了仁者。原文：夫惟孔子未尝以孔子教人学，故其得志也，必不以身为教于天下。”是故圣人在上，万物得所，有由然也。夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而“仁者”害之也。“仁者”天下之失所...
毒蛇猛兽，泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。毒蛇猛兽，汉语成语，拼音：dú shé měng shòu，出自《民权主义》。成语用法：联合式；作宾语、定语；含贬义。泛指对人类生命有威胁的动物。《民权主义》第一讲：“在人同兽争的时代，因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯，所以人类时时刻刻不知生死。”...
【解析】依据所学可知,“夫天下之人所以不得所者,贪暴者扰之,而仁者害之也。于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣”是出自李贽的《焚书》卷一《答耿中丞》,其含义是天下人不得其所是“贪暴者扰之而仁者害之”的结果,统治者用德、礼规范人们的思想,用政、刑限制人们的行动,故C正确;A...
[解析]根据材料信息,天下人不得其所是“贪暴者扰之而仁者害之”的结果;而统治者用德礼规范人们的思想,用政刑限制人们的行动,“而人始大失所矣”,说明君主专制的强化反而带来严重社会问题,即“德礼”“政刑”没有顺应人的自然本性。故答案为B项。A、D项材料没有反映,排除;C项是李贽反对的,排除。结果...
因为没上下文，只能自己理解了，天下的人得到也很长时间了，得不到的原因，是因为贪婪暴虐的人破坏它，因此普通人被害
天下的人安逸的时间太长了，不安逸的原因啊，贪婪暴虐的人扰乱，并且还危害到了仁者 没有上下文= = 我觉得差不多就是这个意思 求给分
李贽在《焚书·答耿中丞》中载:“夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”材料反映了李贽主张 A. 不应以“孔子之是非为是非” B. 合理的社会应顺应人的自然本性 C. 用“德”“礼”来规范人们的思想 D. ...
1. 毒蛇猛兽，汉语成语，拼音：dú shé měng shòu，出自《民权主义》第一讲。2. 成语用法：联合式；作宾语、定语；含贬义。3. 泛指对人类生命有威胁的动物，如《民权主义》中所述：“在人同兽争的时代，因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯，所以人类孙宏桐时时刻刻不知生死。”4. 也用来比喻贪暴...
【题目】李贽认为,“夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,贪暴者扰之,而“仁者”害之也。于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”材料表明李贽主张()A.用人