兰艾同焚,贤愚所叹,哀矜勿喜,我后之仁,大赦旷廓,唯季龙是讨。 【出处】 《晋书·孔坦传》:“兰艾同焚,贤愚所叹。”【典故】 👉如何快速获取所需资料👈 不定时更新,欢迎关注 视频加载失败,请刷新页面再试 刷新 ▍声明:文章来源于网络,由小小学习资料库编辑发...
《兰艾同焚贤愚所叹》28 10 兰酥 人质疑上帝。“上帝啊!”上帝听见城市四处有这样的哀叫,一个女人正奔向楼顶,在雨中快速收起她半个钟头前刚晾的床单、被套,“天气预报分明是晴!真过分呐上帝!上帝!” 如今动辄质疑上帝的风气,已不是什么新鲜时文。上帝不久前在报纸上读过一篇无礼的心理学家专栏稿,宣称用现代...
然时无贤愚,语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公③尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂...
然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰:二百年无此作矣!虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,...
贤愚所叹作者:夏隙 动作: 临时书架 、 直达底部 、 最后更新:2025-02-18 20:16:43 最新章节:第64章(正文完)伪父子年下总之,是个“覆仇+无间道”的故事。我就喜欢爱恨纠缠,互相折磨(推眼镜)。註:朝堂权谋极度yòu稚,完全为故事服务,人物智商均不超过作者智商,还请见谅。(跪)以下是简介:十六年前,边关...
居三年,泊然无所蒂芥,人无贤愚,皆得其欢心。又贬琼州别驾,居昌化。轼买地筑室。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。 ——选自《宋史—苏轼列传》 (注释)①东汉时期的大臣、名士,清廉正直,不畏奸佞。 8.根据要求,完成下列两小题。 (1)解释下列句中加点的词。 ①...
然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷,作为雅颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之...
如《窦娥冤》中的官吏桃杌由于缺乏持平公允之心,耐心细致和全面调查取证的态度,才最终导致窦娥的冤案,如窦娥所叹:“天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?……地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”——摘编自武瑞《中国古代冤案的成因分析-—以司法审判中纠纷...
瘴疠所侵,蛮蜑所侮,胸中泊然无所蒂芥,人无贤愚,皆得其欢心。少与辙皆师先君,初好贾谊、陆贽书,论古今治乱,不为空言。既而读《庄子》,喟然叹息曰:“吾昔有见于中,口未能言,今见《庄子》,得吾心矣。”乃出《中庸论》,其言微妙,皆古人所未喻。尝谓辙曰:“吾视今世学者,独子可与我上...