若夫万物之情,人伦之传则不然:至于说到万物的情况,人类的习惯,就不是这样了。 合则离,成则毁:有相聚必然有分离,有成功必然有失败。 廉则挫,尊则议:过于廉洁就会受到挫折,尊贵的会遭到非议。 有为则亏,贤则谋,不肖则欺:想要有所作为就会遭受损失,贤能就会受到谋算,无能就会受到欺侮。 5.胡可得而必乎哉(zā...
庄子》为我们总结了人间法则:“合则离,成则毁,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺。”如果我们的为人处世,可以遵守这个法则,不固执一方,就可以减少外界人事物对自己的伤害,从而保全自身,超脱世俗。 举报 郑重声明:用户在社区发表的所有信息将由本网站记录保存,仅代表作者个人观点,与本网站立场无关,不对您构...
材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖,物物而不物于物,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传则不然:合则离,成则毁,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺...
材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖,物物而不物于物,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传,则不然。合则离,成则毁;廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺,胡可得...
物之情,人伦之传则不然:合则离,成则毁,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺。胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之,其唯道德之乡乎!”8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为 ...
合则离,成则毁 ,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺。胡可得而必乎哉 !悲夫,弟子志之,其唯道德之乡乎! 发布于 2023-10-06 23:55・IP 属地内蒙古 分享 收藏 写下你的评论... 还没有评论,发表第一个评论吧 登录知乎,您可以享受以下权益: ...
合则离,成则毁;廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺,胡可得而必乎哉!悲夫!弟子志之,其唯道德之乡乎⑤!”(选自《庄子外篇·山木第二十》) 【注】①雁:鹅。古人认为,鹅由雁驯化成,故亦称鹅为雁。②乘道德:顺乎自然。③一龙一蛇:或如龙之显现,或如蛇之潜藏,随时而变化。④万...
弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年,今主人之雁,以不材死;先生将何处?” 庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖,物物而不物于物,则胡可得而...
百度试题 题目《山木》中的“道德之乡”指的是A.浮游乎万物之祖B.似之而非也,故未免乎累C.有为则亏,贤则谋D.万物之情,人伦之传 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
增广贤文里的人太察则无谋的意思 深谋远虑,审慎处事——才能取得成功 一、贤文中的“人太察则无谋” 贤文早在许多年前就受到中国传统文化的深刻影响,其中一句格言便是:“人太察则无谋”。这句格言一语中的,形象而深刻地暗喻了人如果太敏捷,太轻易地发现缺点,而不能适时的发现优点和机会,便会失去自己的...