戊戌六君子，是指戊戌政变时，经贻谷参奏，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第六人都于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。虽然试图改变封建专制统治的“百日维新”运动夭折了，但“六君子”的革命精神却鼓舞了更多的后来者前仆后继...
谭嗣同，这位生于清朝末年的思想家、政治家，以其激进的维新思想和视死如归的英雄气概，成为了中国近代史上不朽的篇章。从早年对西学的探索，到维新变法中的激进表现，再到最终的慷慨就义，谭嗣同的一生是追求真理、为国家寻求出路的悲壮旅程。《中国通史》一书指出, 在19世纪末的中国，维新思想如一股清流，激荡着...
谭嗣同(1865-1898年)，是我国清朝末年一位有远大政治抱负的思想家、政治家，同时又是积极参加和领导“维新变法”运动的著名人物。1898年“百日维新”运动失败后，谭嗣同成为在“戊戌变法”中被慈禧太后下令惨遭杀害的“戊戌六君子”之一。谭嗣同生活的清朝末年，古老的中华大地正处在帝国主义列强瓜分和争夺势力范围的水...
但是，能就此批评谭嗣同，称他为卖国贼或是爱国贼吗，那也是不公平的。谭嗣同虽然是维新派领袖，骨子里却仍然是个传统儒家士大夫，这套战略的出发点仍然是挽救大清，富强中国，本质并没有恶意。堂堂大清脆败于小国日本，而且是毫无还手之力那种，带来的震动远不止赔偿两亿两白银那么简单，那是整个国家、满汉各族的...
但是谭嗣同的主张和早期维新思想家的观点并不完全相同。谭嗣同接触和了解的西方文化比较多,他除了主张向西方学习经济、军事和教育等方面外,还更多地接受了西方的自然科学和人文科学等方面的思想。首先在自然科学方面,谭嗣同写了《仁学》等理论著作,从中可以看出他对西方的天文学、物理学等有一定的研究。谭嗣同在世界的...
谭嗣同是一位令人敬佩的英雄，他不仅是一名文人，还是一名出色的武者。他的勇气和坚韧令人感到敬佩。他不仅敢于提出亲自刺杀慈禧的计划，还敢于冒生命危险，策动汉将袁世凯勤王，希望他支持维新事业。谭嗣同的决心和胆略在当时的政治环境中显得格外珍贵。他的事迹激励着后人，让我们明白在追求正义和改革时，有时需要冒...
最终，在北京菜市口的刑场上，他与其他五位维新志士一同英勇就义，用他们的生命为变法事业画上了浓重的一笔。9月23日，谭嗣同心知死亡在所难免，不过他还是不顾自己的安危，只身前往日本大使馆，劝说在那里藏身的梁启超，让他前往日本，以待来日。他对梁启超说：“如果不能暂时躲避的话，那么就无法寻找机会重新再来...
谭嗣bai同在戊戌维新时期撰写的du宣传变法维新主张的著作是《仁学zhi》。《仁学》是中国近代思想家谭dao嗣同的哲学著作。这本著作的写作目的是救亡图存。著作《仁学》是有鉴于中日战争后国家民族陷于危亡的境地,想找出一条挽救国家民族陷入危亡的道路来。谭嗣同把儒家的仁、墨家的兼爱、和耶稣教佛教的教义结合起来,再...
1898年9月21日，慈禧发动政变，连发谕旨，捉拿维新派。9月24日，谭嗣同被捕；9月28日，谭嗣同、林旭、刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁被杀。谭嗣同等4人只是被光绪安排了个四品小官，上任半个月就被慈禧下令抓捕，23天就被杀头。慈禧为什么这么着急。主要是因为他们四个人被安排在了军机处，而军机处是清代处理...