可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有!1.这段文字节选自课文,作者是朝著名诗人。2.“陋室”的意思是。“铭”是古代刻在上面用来后来就成为一种文体。这种文体一般都是3.简述“苔痕上阶绿”中“上”的表达作用。4.这段文字表现了作者怎样的生活情趣?
可以调素琴,阅金经的意思 可以调素琴,阅金经这句话的意思是:可以弹奏不加雕绘装饰的琴,阅读佛经。素琴,不加雕绘装饰的琴。金经,即《金刚经》。 这句话出自刘禹锡《陋室铭》。铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力...
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 原文:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱...
可以调素琴阅金经翻译 出处原文 可以调素琴,阅金经的意思是:可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。这句话出自刘禹锡的《陋室铭》,《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。 1《陋室铭》原文 山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是...
“调素琴”“阅金经”描写的是作者的生活状态,或者可以说是作者追求的生活格调.抚琴阅经,能体现一个人的性情高雅,表达的正是作者一身傲然的气质.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”则是写作者生活闲致雅适,更是表达了作者对奢靡俗音、功名利禄的轻视乃至无视.两句都是写生活,都是为表达作者文人傲骨,不媚世俗,前...
不矛盾。“调索琴”“阅金经”借指高雅的生活;“丝竹之乱耳”“案牍之劳形”借指世俗的纷扰,放在一起是要表达作者想过一种远离世俗纷扰的高雅生活的人生愿望。 试题分析:本题考查文言文的阅读理解能力。文言文阅读理解题,必须在读懂文章内容的基础上,才能做好题目。学生能分析和概括作者在文中的观点态度,要求考...
《陋室铭》唐 刘禹锡 翻译赏析 [原文]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？[白话译文]山不在于有多高，有神仙居住就有名气。水...
百度试题 结果1 题目可以调素琴,阅金经(调: ;素琴: ;金经: ) 译:相关知识点: 试题来源: 解析 可以调素琴,阅金经(调:调弄,这里指弹琴;素琴:不加装饰的琴;金经:佛金) 译:可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经反馈 收藏
陋室铭调素琴,阅金经分别照应哪句 相关知识点: 试题来源: 解析 调素琴 照应 无丝竹之乱耳阅金经 照应 无案牍之劳形===可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。 结果一 题目 陋室铭调素琴,阅金经分别...
答:“调素琴,阅金经”描写的是作者的生活状态,或者可以说是作者追求的生活格调。抚琴阅经,能体现一个人的性情高雅,表达的正是作者一身傲然的气质。“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”则是写作者生活闲致雅适,更是表达了作者对奢靡俗音、功名利禄的轻视乃至无视。两句都是写生活,都是为表达作者文人傲骨,不媚世俗,...