诸蕴 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 指色受想行识五蕴。见五蕴条。更多:https://www.bmcx.com/
商标名称 诸蕴 国际分类 第30类-方便食品 商标状态 驳回复审 申请/注册号 37576559 申请日期 2019-04-17 申请人名称(中文) 诸城舜溪商贸有限公司 申请人名称(英文) - 申请人地址(中文) 山东省潍坊市诸城市南湖区常山风景区广场11号 申请人地址(英文) - 初审公告期号 - 初审公告日期 - 注册公告期号 - 注册...
如所了知而思作者:谓随所想造诸业故。如所思作随彼彼处而了别者:谓随所作业,于诸境界及异趣中,识转变故。又由染污清净故。谓若依是处而起染净。若由领受取相造作故,染污清净。若所染污及所清净。由此理故,说蕴次第。若依是处起染净者:谓依有根身。若由领受者:谓由有染无染等受。如其次第,染污...
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郑州诸蕴科技有限公司成立于2018年09月05日,位于郑州市中原区电厂路17号1号楼7层705号,目前处于吊销状态,经营范围包括电子产品的技术开发、技术咨询、技术转让;销售:日用百货,预包装食品(凭有效许可证核定的范围和期限经营),化妆品。等。 2、人员情况郑州诸蕴科技有限公司法定代表人为张长斌,张长斌担任执行董事兼总...
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所以经论在谈到缘起法时也相应有两种说法:说缘起法是依他起性时,一定是指前者,如师兄所举弥勒菩萨开示“了知诸蕴皆如幻故”;说缘起法无生,一定是指后者,如《中论》所说:“佛欲断如是等诸邪见令知佛法故。先于声闻法中说十二因缘。又为已习行有大心堪受深法者。以大乘法说因缘相。所谓一切法不生不灭不一...
当心极为清晰,它倾向于解脱时,会明确地知道有哪些蕴在生起。 见到那蕴只是蕴,而不生起人或物实有的想法,这在日常的生活里是显得不方便、格格不入的事情。 那心清净的智者就存在于自己心的寂静里。 他见到由于过去的业,心在怎样生起; 他也观察着由于果报的出现,有什么在接触身或接触心。
「诸蕴相续」,起烦恼、造业,又投生,这样地流转。「果缚未尽,子缚复生」,前面绳子还没有解开,当下又起烦恼造业,又产生新的绳子把你绑起来,这样永远在绳子捆缚里。「故无最初作者」,这样子连着相续,没有一个最初的,轮子一样的。「唯有惑业苦,作十二支轮,旋回不息,无始无作」,既没有开始,也没有一个作者...
“诸蕴尽故灭”,我们现在的五取蕴就是果,苦谛的果是从哪里来的?烦恼业感,证到灭谛之后,这些烦恼业已经灭尽,苦果自然就不会有。“三火息故静”,在涅槃这个灭谛中,没有烦恼之火,即没有贪瞋痴的火,这些火会把人家烧得热恼而要造业。这是“三火息”。“无众患故妙”,没有一切灾患。我们之所以有生、...