诸法毕竟空 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 有为无为诸法毕竟空无的意思。有为法乃因缘所生,只有假相幻用,空无自性,故毕竟空,无为法连假相幻用都无,是智观上假说名义,所以也是毕竟空。更多:https://www.bmcx.com/
【胜义谛中五蕴诸法无生无灭、无染无净,毕竟空、无际空】 「善现!胜义谛中色无生无灭、无染无净,受、想、行、识亦无生无灭、无染无净,以毕竟空、无际空故。 「善现!胜义谛中眼处无生无灭、无染无净,耳、鼻、舌、身、意处亦无生无灭、无染无净,以毕竟空、无际空故。 「善现!胜义谛中色...
所谓“正信”，信自己有佛性，所有一切众生也都有佛性，烦恼当中就有菩提，见闻觉知当中，就是自己本具的佛性，这就是正信；了达一切诸法毕竟空寂，一切现象界都是虚妄不实的，如泡如影，这就是正信。《坛经》里面讲得更清楚：“谁知火宅内，元是法中王。”火是指我们自己心中的欲火、嗔火、无明火，三界...
根本智就是悟到毕竟空,就像树的根。诸位!证到诸法毕竟空,就是得根本智,见到一切相,就知道它是因缘生,当体即空,无所得,证无所得,就是根本智。有什么好处?【成自受用报身,】了解诸法皆空以后,就不会伤害自己的法身;就不会伤害自己的报身。为什么? - 佛性微笑{
诸法唯心都是自心现量,毕竟空无自性时间:2024/4/3 10:34:06 来源:原创 作者:宏圆法师《楞伽经》中说:“佛告大慧:‘不知心量愚痴凡夫,取内外性,依于一异、俱不俱、有无、非有非无、常无常,自性习因计著妄想。譬如群鹿,为渴所逼,见春时焰,而作水想,迷乱驰趣,不知非水。’”凡夫没有智慧,妄计...
舍利弗,诸法实相毕竟空寂(诸法实相,即菩提、涅槃、第一义谛、般若波罗蜜、至极之真理、胜义空、上帝、真主、真如、真谛、佛性、本性、极乐、天国。万有万相由诸法实相而生,但诸法实相却无形无相,无声无臭,空无一物,故云“毕竟空寂”),即是佛道(此即是真正的佛、真正的道,即无上菩提)。好世财利,贪...
佛可须菩提言:“如是!以十八空故,一切法不可得,我、众生乃至知者、见者,乃至当知佛、菩萨皆空。如是知已,而为众生说是空法。”若众生是有而为说空,是则不可;以众生空,但从颠倒有,是故菩萨不失于空而为说法。不失者,不作诸法皆空,所说不空;若以所说不空,则为失空相;若口说空而心是有,是亦为失...
毕竟，就是究竟，最彻底的意思！毕竟空，就是指最究竟、最彻底的空法！直白点说，就是指诸法的本源...
【先分别诸法,后说毕竟空】先要把所有的法都很清楚地分别明白,就是《心经》里面的“照见五蕴皆空”。你要在空之前,先把五蕴是什么东西分别得清清楚楚,再说它的自性空。如果对它的本身还弄不清楚,那么什么自性空呢?那是无的放矢。 ...
所谓“正信”,信自己有佛性,所有一切众生也都有佛性,烦恼当中就有菩提,见闻觉知当中,就是自己本具的佛性,这就是正信;了达一切诸法毕竟空寂,一切现象界都是虚妄不实的,如泡如影,这就是正信。 《坛经》里面讲得更清楚:“谁知火宅内,元是法中王。”火是指我们自己心中的欲火、嗔火、无明火,三界当中、...