其第一事,与荀子《解蔽篇》、王充《订鬼篇》旨意相同;第二事,即经传中所谓神道设教;第三事,则崇德报功之说:皆非有真鬼真神于幽暗之中,宰制人事。刘安之"无鬼论",诚根本解决矣。诸子既倡无鬼,故于人之死后无所论说。惟列御寇、庄周、王充略言死后之情状; (一)列御寇说:列子行食于道,从见百岁髑髅,蹇...
附录三诸子无鬼论 易白沙 鬼神有无,古今学者,每多聚讼。吾国周、秦以来,亦起争执。佛家则谓大地河山,乃由心造,人且非真,鬼将焉附?惟《小乘说法》,颇有神鬼之谈。管仲、老聃、庄周、韩非、刘安、王充诸子,亦谓鬼神起于人心。孔子态度不甚明了,然多重人事,少说鬼话,只有墨家祀天佑鬼,施于浅化之民,因风...
在1918年的“批灵学破鬼相”运动中,陈大齐运用心理学知识对扶乩迷信行为进行了批判;陈独秀从唯物论出发,向“有鬼论者”问难八条;易白沙通过考证先秦诸子之言,以“诸子无鬼论之功也”对迷信行为进行驳斥。由此可知,他们( )A. 主张辩证看待中国传统文化B. 借用科学知识以启迪民智C. 推动了近代思想格局多元化D. ...
易白沙发表《述墨》、《孔子平议》、《诸子无鬼论》等一系列文章。在《述墨》中,他把墨子的“尚同”、 “非攻”、“兼爱”等主张与西方资产阶级“自由、平等、博爱”的口号融为一体,目的是在否定儒学的正统地位。在《孔子平议》中,易白沙揭去了孔学头上的神圣光圈,指出孔子在春秋之时,“虽称显学,不过九家...
机译:易白沙:孔子平议(上下) 诸子无鬼论 著录项 作者 易白沙; 作者单位 年度1915 总页数 原文格式PDF 正文语种zh 中图分类 相似文献 外文文献 中文文献 专利 1.双方主義ノ貿易不振ヲ回復スルモノニ非ザルノ論 書写資料 / 英・フォグ(峰源次郎・鬼頭悌二郎訳)[O].2016 ...