《唐律疏议》规定:“诸同居,若大功以上亲及外祖父母,外孙,若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲,奴隶为主隐;皆勿论。即泄露其事者及擿语消息亦不坐。”这反映出唐代A
《唐律疏议》中说:诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙,若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐:皆勿论,即漏其事及擿语消息亦不坐。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此律。请就此予以分析。相关知识点:
【试题参考答案】 《唐律疏议》规定:“诸同居,若大功以上亲及外祖父母,外孙,若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲,奴隶为主隐;皆勿论。即漏露其事者及擿语消息亦不坐。”这反映出唐代() ,组卷题库站
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析,并回答问题:诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此律。——《唐律疏议•名例》问题:(1)这段文字反映了唐律的什么原则其;历史渊源是...
材料二:《唐律疏仪.名利律》:“诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙,若孙子妇,夫之兄弟及兄弟妻, 有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论;即泄露其事及语消息,亦不坐。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此律。”请运用中国法制史的知识和理论,分析上述材料并回答下列问题:1.上述两则材料...
诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此律。——《唐律疏议。名例》 问题: (1)这段文字反映了唐律的什么原则?其;历史渊源是什么?
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析,并回答问题:“诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙,若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论。其小
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析,并回答问题:诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此律。——《唐律疏议•名例》问题:(1)这段文字反映了唐律的什么原则其;历史渊源是...
《唐律疏议》规定:“诸同居,若大功以上亲及外祖父母,外孙,若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲,奴隶为主隐;皆勿论。即漏露其事者及擿语消息亦不坐。”这反映出唐代( ) A . 官僚贵族享有司法特权 B . 儒家思想影响法律制定 C . 宗法血缘观念逐步淡化 D . “民本”思想得到了弘扬 【...
《唐律疏议》规定:“诸同居,若大功以上亲及外祖父母,外孙,若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲,奴隶为主隐;皆勿论。即泄露其事者及擿语消息亦不坐。”这反映出唐代 A.官僚贵族享有司法特权 B.儒家思想影响法律制定 C.宗法血缘观念逐步淡化 D.“民本”思想得到了弘扬 21-22高二下·湖南·开学考试...