()中:“诸佛依二谛,为众生说法,一以世俗谛,二第一义谛。”A.《入中论》B.《中论》C.《入行论》D.《入中论自释》
因為胜义諦是非相境界,一旦落於言说,必是世俗諦;既是世俗諦,就要依照世间智者共同的认知而说法。虽然如此,佛世尊在说法的时候,其实仍然住於不取相分别的胜义諦中,因為他能够如实地知道:「三界诸法皆是第八识流注种子所现起的功能差别,分别法与非法,只是随顺世俗諦而说,实际上根本没有任何法相可得。」因為这个...
《中论》观四谛品:诸佛依二谛,为众生说法一以世俗谛,二第一义谛若人不能知,分别于二谛则于深佛法,不知真实义。。。若不依俗谛,不得第一义不得第一义,则不得涅槃 不能正观空,钝根则自害如不善咒...
诸佛依二谛,为众生说法,一以世俗谛,二第一义谛;若人不能知,分别于二谛,则于深佛法,不知真实义;若不依俗谛,不得第一义,不得第一义,则不得涅槃。 ———圣者龙树菩萨 û收藏 16 4 ñ48 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候... 查看...