《说文解字》序全文译注粗俗浅薄的人欣赏自己习见的东酉对于少见的事物则格格不入他们没见过宏通的学问不知道汉字的规律法则把古文典籍看成异端把无稽之谈当做真理把自己知道的东西看得神妙至极 《说文解字》序全文译注 《说文解字》序全文译注 2011-12-24兰黛公主+关注献花(0) 〔原文〕 古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,
【品读】《说⽂解字序》段注（全⽂）《說⽂解字》第⼗五卷上 《后汉书 儒林传》作“《说⽂解字》⼗四篇”，舍《叙》⽽⾔也；许冲及《隋志》、《唐志》皆 云“⼗五卷”，合《叙》⽽⾔也。《⼤史公⾃序》、《班⽒序传》皆别⾃为篇。《叙》⽈ ⼆字旧在下⽂“此⼗四...
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文字使得百工得以治理，万般事物得以区分，正如《夬》卦所示，文字在君王朝堂上宣教明化，体现了君子施恩于下，居德则慎。仓颉最初造字时，依据事物的形象，称之为文。后来文字发展，形声相得益彰，便称之为字。文字是事物的原型，字则是事物衍生出的众多形式。书写于竹帛之上称为书，即如其所是。直到...
说文解字序1(许慎所述部分) 72 2025-01 查看更多 猜你喜欢 3663 《说文解字序》 by:养浩然之正气 1.7万 说文解字—许慎 by:达斯曼9 5755 说文解字 by:昨夜随风舞 575 说文解字 by:中华日常礼仪基础教程 3.5万 说文解字 by:帆喜 8.2万
《〈说文解字〉第一》秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造字的传说。秦以后：始皇时，文字统一为小篆，又形成隶书；汉末时，隶书由椭圆变为扁方，称作“汉隶”；魏晋之际，隶书变为“正书”；晋至唐朝，又称为“隶书”，称“汉隶”为“八分书”；晋代正书简化形成“行书”，晋代也称为“楷书...
《说文解字》序全文译注 〔原文〕 古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象①。及神农氏,结绳为治而统其事②。庶业其繁,饰伪萌生,黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄箌之迹,知分理之可相别异也,初造书契③。“百工以又,万品...
《說文解字》第十五卷上 《后汉书儒林传》作“《说文解字》十四篇”,舍《叙》而言也;许冲及《隋志》、《唐志》皆云“十五卷”,合《叙》而言也。《大史公自序》、《班氏序传》皆别自为篇。 《叙》曰 二字旧在下文“此十四篇”之上,今审定移置于此。《左传宣十五年》正义引《说文序》云“仓颉之初作...
【品读】《说文解字序》段注(全文).pdf,【【品品读读】】《《说说⽂⽂解解字字序序》》段段注注 ((全全⽂⽂)) 《說⽂解字》第⼗五卷上 《后汉书 儒林传》作“ 《说⽂解字》⼗四篇” 舍 《叙》⽽⾔也;许冲及 《隋志》、 《唐志》皆云“⼗五卷