文言文原文翻译为：“诚”这种自然的道理，是万千事物的开始与结束，没有“诚”，就不存在这万千事物了。所以，君子把“诚”看得非常贵重，“诚”，并不只是为了成就自己而已，而是要用它来成就这所有的万千事物。这（体现的）是仁善，成就万物，（体现的）是明智。仁和智是本性的功用，是自身和外物...
【原文】孟子曰:「居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道:不信于友，弗获于上矣。信于友有道:事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道:反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道:不明乎善，不诚其身矣。是故，诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。
文言文原文翻译为：“诚”这种自然的道理，是万千事物的开始与结束，没有“诚”，就不存在这万千事物了。所以，君子把“诚”看得非常贵重，“诚”，并不只是为了成就自己而已，而是要用它来成就这所有的万千事物。这（体现的）是仁善，成就万物，（体现的）是明智。仁和智是本性的功用，是自身和外物...
孟子曰:「居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道:不信于友，弗获于上矣。信于友有道:事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道:反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道:不明乎善，不诚其身矣。是故，诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。」【...
诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有...
是故,诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。」 【全文翻译】 孟子说:「处于下级的地位不能得到上级的信任,老百姓就无法治理好。得到上级的信任是有办法的,首先要取得朋友的信任,假如不能取信于朋友,就不能得到上级的信任。取信于朋友是有办法的,首先要得到父母的...
全文分为三个层次:第一层,“诚者,自成也;而道,自道也。”这里所谓“自成”,是指人格的自我完善,自我成就。“自道”的“道”字,读三声,是引导的意思,“自道”,就是自己引导自己走向正确的道路。这句话的意思是说:“真诚,是自我的完善;而道,是自我的引导。”其要义是,强调诚的自主性和自发性。作者认为...
诚者，天之道也；诚之者，人之道矣。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。译文 对于任何的事情，准备好了能成功，准备不好会失败；讲话之前先想好，讲话不会生窒碍；做事之前先确定，做事不会生困难；行动之前有决定，行动不会出问题；实行道德之前时，先要决定怎么行，...
“诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以...
孟子强调，诚，是天地之间最重要的法则，追求诚则是人的基本准则。一个人若不能获得上级的信任，就无法有效治理民众。获得信任的关键在于从建立朋友信任开始，进而取悦父母，做到反身自省，诚心诚意。明白并实践善，是达到诚心的途径。诚心的人能够感动他人，而虚假则无法触动人心。诚，如同圆规和曲尺，是...