云汉 [先秦] 诗经 《云汉》,仍叔美宣王也。宣王承厉王之烈,内有拨乱之志,遇灾而惧,侧身脩行,欲销去之。天下喜于王化复行,百姓见忧,故作是诗也。 倬彼云汉1,昭回2于天。 王曰于乎3,何辜今之人。 天降丧乱4,饥馑荐臻5。 靡神不举6,靡爱斯牲。
《诗经》大雅·云汉 周朝佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订 著 大中小 zhuō倬bǐ彼yún云hàn汉,,zhāo昭huí回yú于tiān天。。 wáng王yuē曰::wū於hū乎!!hé何gū辜jīn今zhī之rén人?? tiān天jiàng降sāng丧luàn乱,,jī饥jǐn馑jiàn荐zhēn臻。。
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诗经·大雅《云汉》 倬彼云汉,昭回于天,王曰於乎,何辜今之人。天降丧乱,饥馑荐臻,靡神不举,靡爱斯牲。圭璧既卒,宁莫听我。 旱既大甚,蕴隆虫虫,不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗,后稷不克,上帝不临。耗「怿去忄右加攵」下土,宁丁我躬。 旱既大甚,则不可推,兢兢业业,如霆如雷。周馀...
诗经名句——《诗经·大雅·云汉》 《诗经·大雅·云汉》原文 倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听? 旱既大甚,蕴隆虫虫。不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗。后稷不克,上帝不临。耗斁下土,宁丁我躬!
倬彼云汉¹，昭回于天²〈叶铁因反〉。王曰于〈音乌〉乎〈音呼〉，何辜今之人³？天降丧乱，饥馑荐〈音荒〉臻⁴。靡神不举⁵，靡爱斯牲⁶〈叶桑经反〉。圭璧既卒⁷，宁莫我听⁸〈平声〉？○赋也。注释：倬：著也，大也，形容词前置。云汉：天河。《诗·小雅·甫田》：“倬彼甫田，岁...
《诗经》云汉(注释) 倬:大、浩瀚。云汉:银河、天河。昭:光。回:运转。 辜:罪。 荐臻:接连而来。 靡神不举:以下四句意为,没有神灵没被祭祀,没有牲口不舍得祭献,祭神用的圭璧都已用尽,苍天为何还没听到我们的祈祷。 蕴隆虫虫:酷暑闷热貌。蕴,通“煴”。隆,盛。虫,通“爞”,旱热。
这里的“汉”同样指的是云汉,诗人以云汉的宽广无边来表达对爱情或人生理想的渴望与无奈。 在古代文化中,云汉还被赋予了许多寓意和象征意义。例如,古人认为云汉是天地之间的桥梁,连接着人间与天界,是神仙、英灵往来的通道。因此,在《诗经》的一些篇章中,云汉也代表着人们对于神灵的敬畏和崇拜。 总之,《诗经》中的...
国学宝典诗经:《云汉》原文译文赏析 倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听? 旱既大甚,蕴隆虫虫。不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗。后稷不克,上帝不临。耗斁下土,宁丁我梗 旱既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。周余...