诗为活物名词解释 “诗为活物”是一个古代诗学概念,语见明代钟惺《诗论》。这个概念认为诗歌具有多义性,诗歌创作也不必拘泥于某一格某一体,因为诗是活物。 换句话说,诗歌应该具有生命力和创造力,能够不断地发展和演变,而不是僵化、固定不变的。钟惺的这一观点强调了诗歌的灵活性和变异性,对于后来的诗歌创作和批评...
语见明钟惺《诗论》:“诗,活物也,游、夏以后,自汉至宋,无不说诗者,不必皆有当于诗,而皆可以说诗。其皆可以说诗者,即在不必皆有当于诗之中。非说诗者之能如是,而诗之为物,不能不如是也。”原是他对《诗经》的作品能被历代不同读者反复研求阅读,新意迭见现象的抽象概括,而其意义也普遍适用于诗歌的...
说《诗》者盈天下,达于后世,屡迁数变,而《诗》不知,而《诗》固已明矣,而《诗》固已行矣,然而《诗》之为《诗》自如也,此《诗》之所以为经也。 把《诗》看作是一种“活物”,那么,以为自己已经穷尽了《诗》的旨义,别人的解说都不过是一派胡说,这就只能是一种偏狭而鄙陋之论。钟惺批评道:“今或是汉儒...
钟惺以为,《诗》是一种流动不居的“活物”。一方面,“活”是作品本身的一种客观属性,这不仅是因为诗歌作品意蕴丰富奥邃,其旨归难以为一时一地的读者全部穷尽,还因为,诗歌的艺术形式有被断章取义的灵活性,即一首诗的章节与全篇是一种整体与局部的关系,而章节本身又可以有它自己比较完整,相对独立的含义,为读者...
一、“诗为活物”说“活”的可能性和规定性(一)“活”的可能性《诗论》开门见山,指出“《诗》,活物也”。 ②首先,钟惺从文本角度论述了“《诗》为活物”的可能性。钟惺将《诗》看做一种“物”,这种“物”不是静止的,而是流动的,所以称之为“活物”。在钟惺看来,《诗》的“活”不是任何作者或读者赋予...
百度试题 题目3,诗为“活物” 相关知识点: 试题来源: 解析反馈 收藏
6 p. 诗为情物 期在必厚——竟陵派诗歌本质特征论探析 3 p. “诗为活物”之因的接受诗学辨异 6 p. “诗以静好柔厚为教”——论竟陵派的审美追求与诗学宗尚,“诗以静好柔厚为教”——论竟陵派的审美追求与诗学宗尚 7 p. “诗以静好柔厚为教”--论竟陵派的审美追求与诗学宗尚劳 65 p. 晚明...
百度试题 题目1.诗为“活物”[北京师范大芓2011年研 相关知识点: 试题来源: 解析反馈 收藏
摘要 诗为活物"为钟惺梳理《诗经》的流传,徙变所成之观点,主要阐明"诗"为"活物"+的特性与成因."诗为活物"说与西方接受诗学多有相似之论.然"诗为活物"说为中国古代诗学体系关于审美接受理论的一种独特创说,它与西方接受诗学在关于文学本体与"... 关键...