识食:在日常生活里我们跟外界的接触,所产生的回应现象就是靠了这“识”的运作才有种种表态。常人使用六个识来生活,以六识作为基本的活动分子,在六个感官上遛荡打转,终日在眼耳鼻舌身意六处捕捉猎物、大口吞食六根上的色、声、香、味、触、法六道佳肴。 识食的功用:识别了知,即是对感官所攀缘的外尘能起...
所谓识食就是自我意识的执着，通俗的讲就是自尊，意识也需要依靠固定的环境而存在，所以叫识食。
4. 识食，以有漏识由段、触、思三食之势力而增长，以第八阿赖耶识为体，支持有情身命不坏。这种食物方式为最高级的天尊、佛菩萨所采用，他们以识为食，达到了吃饭的最高境界。四食中，段食特指欲界，其他三食则通用于三界，但会因胎生、湿生、人趣、天趣、鬼趣等不同生命形态而有所差异。例...
以滋养身命,称为段食。 触食:比如我们看到 苹果、菠萝,会有一种食欲, 贪味比较重的人 可能口水还要出来。 思食:眼睛看不到, 但是头脑里能想到, 往往通过想到的那些东西 也能增加身体能量, 称为思食。 识食:是一种意识心。 这四食呢, 在欲界灵性比较高的众生 ...
识食 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:丁福保佛学大词典 (杂语)四食之一。地狱之众生及无色界之诸天等,皆无段食等之三食,只以识持体,故名识食。传心法要上曰:‘有识食,有智食。四大之身,饥疮为患,随顺给养,不生贪着,谓之智食。恣情取味,忘生分别,唯求适口,不生厌离,谓之识食。’更多...
二解 集异门论八卷十页云:云何识食?答:若有漏识为缘,能令诸根长养大种增益;又能滋润随滋;乃至持随持;是名识食。其事云何?答:如世尊教颇勒窭那记经中说:颇勒窭那当知,识食能令当来后有生起。如是等类,说名识食。 三解 品类足论七卷五页云:识食云何?谓缘有漏识,诸根长养,大种增益,资助...
意念食、业食。如人之望梅止渴、精神食粮等。思食是更高级的天人的吃饭方法，指想吃饭的时候，想一下就可以了。4、识食，有漏识由段、触、思三食之势力而增长，以第八阿赖耶识为体，支持有情身命不坏者，如无色界及地狱之众生以识为食。识食是吃饭的最高境界，指天尊，佛菩萨的吃法。
"识食"指的是辨别食品的质量和安全性，以保护消费者的健康和权益。在如今的食品市场中，各种诱人的包装和广告常常掩盖了食品中的隐患和瑕疵。因此， "识食"已成为现代人不可或缺的生存技能之一。要进行"识食"，需要将时间和精力投入到食品的来源、生产过程、成分、...
广东就有一句话是对这道「来自汕头美食」的褒奖:“识食,一定要食澄海狮头鹅”!(*粤语识食,是“会吃”的意思) 尤其是曾获榜首的「物只卤鹅」,仿佛有一种魔力,让食客们愿意慢下脚步,为它驻足逗留,甚至排起长龙。 兴许是吃货与美食的天生吸引。谁也说不出,为什么上一站...