论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。 第二十九首 池塘春草谢家春,万古千秋五字新。 传语闭门陈正字,可怜无补费精神。 第三十首 撼树蜉蝣自觉狂,书生技痒爱论量。 老来留得诗千首,却被何人校短长? 元好[hào]问(1190年8月10日—1257年10月12日[1]),字裕之,号遗山,世称遗山先生[2]。太原秀容(今山西...
论诗三十首注音 lùn 论 shī 诗 sān 三 shí 十 shǒu 首 [ [ jīn 金 cháo 朝 ] ] yuán 元 hǎo 好 wèn 问 qí 其 qī 七 kāng 慷 kǎi 慨 gē 歌 yáo 谣 jué 绝 bú 不 chuán 传 , , qióng 穹 lú 庐 yī 一 qǔ 曲 běn 本 ...
解析元好问《论诗三十首》蕴含的诗歌理念 解析元好问《论诗三十首》蕴含的诗歌理念 解非 第一首: 汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。谁是诗中疏凿手? 暂教泾渭各清浑。 赏析:元好问认为汉乐府民歌与建安诗歌是对《诗经》的风雅传 统“正体”继承与发扬,是值得借鉴与学习的,而宋金诗坛上“伪体” 盛行,汉魏诗...
元好问是宋金时期的北方文雄,一首《雁丘词》,问世间情为何物,直教人生死相许,让后世感慨颇深。他的这组诗《论诗三十首》是继杜甫《戏为六绝句》以诗论诗后的又一个诗评代表作。 这组诗涉及到了曹植、刘桢、刘琨、张华、潘岳、阮籍、陶渊明、谢灵运、沈佺期、宋之问、陈子昂、李白、杜甫、元稹、韩愈、李贺、孟郊...
《论诗绝句三十首》是金代元好问撰诗歌评论，此书开端有总论，末尾有总结，共计三十首。内容简介 此书开端有总论，末尾有总结，中间二十八首具体评论历代诗人及其作品，首尾一贯，组织严密。因是运用绝句的形式系统地评论历代诗人、阐述诗歌理论的著作，所以叫做《论诗绝句三十首》。版本信息 人民文学出版社1978年出版...
”陶诗的自然纯朴、铅化落尽、坦露胸怀是元好问认为的诗的最高境界。同样因为崇尚自然的审美标准，第七首他赞美北朝民歌《敕勒歌》的“天然”品性，第二九首推崇谢灵运名句“池塘生春草”是“万古千秋五字新”，批评陈师道闭门觅字，以拗朴取胜是“可怜无补费精神”。3 崇尚雄浑刚健的风骨之美 元好问论诗还崇尚雄浑...
书籍简介 元好问是金代著名诗人和文学理论批评家。他论诗有独到见解,主张天然真淳,反对堆砌雕琢,宣扬恢复建安以来诗歌的优良传统。其《论诗三十首》是继杜甫之后,运用绝句形式,比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗,评论了自汉魏至宋代的许多著名作家和流派,表明了作者的文学观点,对后世有重要影响。
《论诗三十首》元好问 翻译、赏析和诗意 这首诗词是元代文学家元好问所作的《论诗三十首》之一。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析: 《论诗三十首》 心画心声总失真, 文章仍复见为人。 高情千古闲居赋, 争信安仁拜路尘! 译文: 内心所描绘的情感总是失真的, 作品中仍然能看到作家的真实。 高尚的情感...
古调指自然天成的风格,新声指夸多斗靡、逞弄才华的一套;(3)主张高雅,反对险怪俳谐怒骂,该理论实践是受到苏、黄二家说诗的影响的;(4)主张刚健豪壮,反对纤弱窘仄:在理论上重视阮、陶、陈子昂的高风雅调,在创作实践上,又凌云健笔,强调刚健豪壮;(5)主张真诚,反对伪饰,他除从诗歌艺术的角度,分析其正伪清浊...