论“神圣” 作者:[德]鲁道夫·奥托 出版社:四川人民出版社 副标题:对神圣观念中的非理性因素及其与理性之关系的研究 原作名:Idea of the Holy 译者:成穷/周邦宪 出版年:1995年1月1日 页数:290 定价:12.5 装帧:平装 丛书:宗教与世界丛书 ISBN:9787220030956...
我们之前对于宗教的定义,宗教的最核心问题,对超越者的界定等等都离不开神圣的观念。德国宗教史学家奥托在其所著的《论神圣》一书中,诠释了他对“神圣”的解读,在宗教学研究里影响重大。在他对于神圣问题的理解中,反映了他对宗教研究的方法,放在了现象学之中。宗教现象学,即这些学者以奥托为代表,谈奥托对于宗教问...
论神圣 释意:代表最大的智慧与利益 身心枯萎,靠外物装饰,金玉其外,败絮其中,欺世盗名之徒。
神圣旅程 by:乐活琦琦 9970 神圣成长 by:芳嬅_cs 82 神圣空间 by:合一疗愈 6736 神圣家族 by:lemonfox 4566 神圣的喜悦 by:神圣的喜悦 3.5万 1871神圣冲击 by:叁天打鱼玖天晒网 2194 神圣的欢爱 by:toread_jxj 4702 《神圣的你》 by:书院的白玫瑰 ...
④但在事实上,奥托并不是一个宗教学家,而是一个德国路德会的牧师,其一生是作①参见[ 德] 奥托.论神圣[ M ] .成穷、周邦宪译.成都:四川人民出版社,[ 1917] 1995.也有哲学家亚而孟( P.C.Al m ond) 认为:奥托的哲学是来自新康德派的傅里士( J .Fri es,1773～1842) ,他曾写过《康德一弗里斯派的...
当我们说一个人“神圣”，一般是因为他冒了巨大风险，做了超乎报酬、超乎常识、甚至超出想象的牺牲。一...
空间不是受造物的一部分,而是容纳受造物的东西;它不是物理的,而是形而上学的。这将允许上帝真正地切近、内在和无所不在,同时仍然保持犹太教-基督教上帝的经典超越性(而且,关键是,避免巴鲁赫·斯宾诺莎的泛神论)。 莫尔的神圣空间可能仍然只是一个怪异的想法。但它恰好引起了他的剑桥同僚艾萨克·牛顿的兴趣。牛顿...
373 论神圣叙事的概念陈连山(北京大学中文系,北京,100871)内容摘要:人类社会都用某种神圣性的叙事来论证秩序与价值的合理性,神圣叙事是社会赖以存在的基础之一。西方社会选择了神的故事作为其主要神圣叙事形式,而中国古代选择了古史作为自己的主要神圣叙事形式。神话与古史尽管在叙事内容上存在差异,但是其社会功能是一致...
南哲思享｜王光耀、王恒：“异于存在”：列维纳斯论神圣性——对海德格尔的接续与歧出 摘要：列维纳斯对神圣性的思考既部分地接续了海德格尔，同时也部分地歧出于海德格尔。接续体现在：对神圣性的思考需要摆脱存在神学，需要拆解致力于自我保存与提高的存在意志。歧出体现在：在告别存在神学之后，海德格尔将存在本身思...